على رأي المثل ....

[السنافي]

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الى الراقصين في العتمة!!

الى الرافضين السير بجانب الحيطان!!
الى الحاملين السلالم بالعرض !!
الى الواثقين من اقامة الدين في مالطا 00وفي لندن
وفي البيت الأبيض !!00
إلى كل هؤلاء 00

هذه محاولة جادة لدراسة أمثالنا الشعبية ووضعها تحت المجهر







حيث تشكل الأمثال الشعبية مصدراً هاماً من أهم المصادر التي تحكم فكر الأمة

ممثلا في مجموعة القناعات والمقاييس والمعالجات
وتأتي أهمية هذا المصدر من القداسة - أو على الأقل -
الاحترام الشديد الذي تحظى به الأمثال لدى غالبية الأميين وأنصاف المتعلمين
وقطاع عريض من المثقفين

هذه الفئة تستشهد في كلامها بالأمثال الشعبية أكثر مما
تستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث الشريفة
فتقول ( على رأي المثل)




وهذا نلمحه بجلاء في الهوة الشاسعة بين الثقافة المدرسية وثقافة البيئة
حيث يتعلم الطالب بالمدرسة ( الصدق منجاة)
ليخرج خارج أسوارها فيتلقفه أبوه ويقول له
(إن لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب)
و( تعشى فيه قبل ما يتغدى فيك )

فيتعلم شيئا مغايراً تماما لما تعلّمه في المدرسة 00 ومن هنا
ينشأ الشاب متردداً.. في شخصيته مهزوزة ليست على ثبات
لأن المعلومات التي يتلقاها في المدرسة
على النقيض تماماً مما يتعلمه في البيت والشارع والعمل و 000
لذا 00 أحبتي
سنحاول معا ومن خلال صفحات هذا المنتدى أن نرتقي
سوية نحو الصواب
ونضع معاً الأمثال الشعبية في ميزان عادل
ونُخضعها للدراسة الحثيثة والجادة ..والمقياس الذي سنطبقه هو مقياس
(العقل والشرع والواقع السليم و المنطق)
فما هو رأيكم بالفكرة ؟؟؟؟؟؟
هل تبدؤون أم أبدأ ؟؟؟




أخوكم د . السنافي

[ساأعود لكم]

لا انت ابدأ

[السنافي]

(( كل ذوي عاهه جبار ))

كل ما أعرفه عن هذا المثل أنه مثل عربي قديم، وأنه يضرب في الأشخاص المصابين بعاهة في ناحية فعوضهم الله عنها بتفوق في ناحية أخرى، كما أنه يضرب في الأشخاص الذين يبلغون شأنا وشأوا عظيما رغم عاهاتهم وإعاقاتهم.

قد يبدوا هذا المثل ايجابيا للوهلة الأولى، لكنني أراه سلبيا حين يصاحبه تهكم، بكافة أشكاله، فإنني أرى أن تشبيه ذي العاهة (الشخص المعاق) بالجبابرة قد يكون فيه تمييز لا يليق ضد شريحة المعوقين ذوي الاحتياجات الخاصة.

إن هذا المثل لا يعدو كونه مجرد مثل عربي قديم اختلفت فيه الآراء والتحليلات، ومن أكثرها منطقية في رأيي هو تحليل بعض علماء النفس الذين أكدوا أن الملاحظات والدراسات النفسية قد بينت لهم أن كثيرا من الطغاة والجبابرة الذين يشكون من عاهة أو من عقدة نفسية أو من إعاقة (عقدة النقص)، يلجئون إلى تغطية هذا النقص الفاضح بسلوك يتسم بالغرور والظلم والاستبداد حتى قالت العرب: كل ذي عاهة جبار.

وقال علماء النفس أن الغرور صفة غالبا ما ترتبط بالجهل والظلم؛ فالإنسان الذي يصاب بالغرور لجاه اكتسبه أو لسلطة حققها أو لمال جمعه أو لعلم حصّله، إنسان يعانى حقا ضعفا نفسيا كبيرا يريد تعويضه بمشاعر الغرور لتغطية ما به من ضعف.

وهذا التفسير لعمري يبقى أقرب التفاسير إلى المنطق وأكثرها حضارية وأكثرها إنسانية. ويبدوا أن إطلاق هذا المثل على عموم المعاقين أو ذوي الاحتياجات الخاصة خطأ شائع، وأن الأولى بهذا المثل العربي ألا يضرب إلا في الجبابرة والطواغيت لكونهم ذوي عاهات وعقد نفسية ومركبات نقص ، وأن الأولى بنا أن نقول:
"كل جبار متجبر به عاهة"

[ساأعود لكم]

اللي في القدر تطلعه الملاس


معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل :

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ


والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) ..

/////////////////////////////////////////////

عدوك موب من قال فيك ، عدوك من بلغك


يقال هذا المثل للتنفير من الوشاية والسير بين الناس بالقيل والقال ويدعو الإنسان لعدم الاستماع إلى أولئك الذين يسيرون بالهمز واللمز والوشاية وإظهارهم بأنهم هم الأعداء..


/////////////////////////////////////////////



أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب


وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!

[السنافي]

أختي البتول :
نحن هنا لسنا بصدد طرح أمثلة وشرح المقصود منها , لكن المقصود بالموضوع هو طرح بعض أمثلتنا العربية و وزنها بمقياس :
(العقل والشرع والواقع السليم و المنطق)
لمعرفة ما يتوافق مع ذلك المقياس .
تسلمين أختي

[حلــوة الحيــاة]

( اللي معه قرش يساوي قرش )

خطأ كبير أن نجعل من المال معيارا للقياس في التفاضل بين الناس وإلا فما قيمة الأخلاق والإستقامه

قال الله تعالى في كتابه الكريم : (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

وقال أيضا : (ومايغني عنه ماله إذا تردى)

الإنسان الصالح المستقيم على نهج الله أجدر وأحق بالإحترام والتقدير من الغني الذي لايعرف للصلاح طريق

[السنافي]

مشاركة رائعة في صميم الموضوع يا حلوة الحياة تسلمين أختي .

[لحن الجوف]

موضووع رائع
كل ذي عاهه جبار
فعلا هذا المثل فيه ظلم لباقي المعاقين
لان مو كلهم طاغين يشذ منهم ناس
ويمكن اللي سليم يستخدم قوته فالبطش اكثر من المعاق
اللي يحاول يثبت وجوده واهميته بابداع ما
.
.
.
مثل عامي كل سويكت ابعد عنه
وارى انه انسب لو كااان
كل ثرثار ابعد عنه !!
انا قرات بعض الامثله المحرمه
مثل قول
رزق الهبل على المجانين!! :
فالرازق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }الذاريات:5( فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو. )
.
.
.
.
لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

[السنافي]

تسلمين يا لحن الجوف

(((كل سويكت ابعد عنه )))

((( رزق الهبل على المجانين )))

((( لا يرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل)))




أمثلة فعلاً تتعارض مع ديننا الحنيف وتتعارض مع العقل .
مشاركة رائعة يا لحن الجوف الله يحفظك .

[a7la ledy]

يعطيك الف عافيه

مووضوع جدا جميل

في مثل مااحبه مررره
وغلط كبير انووو نزرع هالفكره بنفوسنااااااااا

اللي هووو

الاقارب عقارب

يتعارض مع الدين
ويؤدي لقطع صلة الرحم اللي امر فيها الاسلام

{ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى}

[السنافي]

((( الاقارب عقارب )))

ذلك المثل للأسف حتى بعض الأطفال صار جزءاً من ثقافتهم وهو كما قلتِ أختي الكريمة يتعارض مع تعاليم ديننا التي تحث على صلة الرحم .
ربي يحفظك من كل شر