المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اسباب نزول السور والايات بالقران الكريم


ابو تركي
12-13-2009, 10:14 AM
بسم الله الرحن الرحيم
اخواني واخواتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة حبيت اطرح لكم فكرة خطرت على البال واتمنى ان تجد لديكم قبول ونحاول ان نصل الى الفائدة التي من اجلها
تم بناء هذه الفكرة .. حدخل في الموضوع
الموضوع وما فية الكثير منا والحمد لله يقراء القران الكريم وفي نفس الوقت الكثير لا يعلم ما هي اسباب نزول السورة الفلانه أو الاية الفلانية في سورة كذا ... ومن هنا
سوف يقوم عضو بطرح اية من القران أو اسم سورة ويتم البحث من الاخرين عن اسباب نزولها وبذلك نكون قد استفدنا كثيراً وعرفنا اسباب النزول .
وانا لا استغني عنكم وعن إقتراحاتكم حول هذا الموضوع وتجاوبكم والله من وراء القصد .....
في حالة الموافقه اي عضو يريد ان يسال عن اي سورة أواية حتى وهو يعرف الاجابة فما عليه الا وضع السؤال وسيقوم عضو الاخر بالاجابة ووضع سؤال غيرة
والله الموفق ..

دموع الورد
12-13-2009, 01:56 PM
جزاك الله خيرا _ موفق بأذن الله

كحيلان العز
12-13-2009, 02:01 PM
بارك الله فيك اخي الكريم لما نقلت لنا

جزاك الله كل الخير

ابو تركي
12-14-2009, 12:28 AM
شاكر مرورك اختي / دموع الورد اخي /كحيلان
تحياتي لكما

ابو تركي
12-19-2009, 09:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الجميع التفاعل
سوالي هو : ما سبب نزول هذه الاية ؟
بسم الله الرحمن الرحيم ( يا ايها الذين امنوا اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ) صدق الله العظيم.
والعضو الا يجاوب يسأل سوال اخر عن سبب نزول اية او سورة اخرى في القران وهكذا
فقد نصل الى الفائدة التي وضعت لها هذه الفكرة هيااااااا الجواب وبسرعة ....

ابو عصام
12-20-2009, 09:39 AM
جزاك الله خير و بارك الله فيكبس حبذا كتبت اسم السوره و رقم الاية تعبت وانا ادور :cool:


قِيلَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي الْوَلِيد بْن عُقْبَة بْن أَبِي مُعَيْط . وَسَبَب ذَلِكَ مَا رَوَاهُ سَعِيد عَنْ قَتَادَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ الْوَلِيد بْن عُقْبَة مُصَدِّقًا إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِق , فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ أَقْبَلُوا نَحْوه فَهَابَهُمْ - فِي رِوَايَة : لِإِحْنَةٍ كَانَتْ بَيْنه وَبَيْنهمْ - , فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ قَدْ اِرْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَام . فَبَعَثَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِد بْن الْوَلِيد وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَثَبَّت وَلَا يَعْجَل , فَانْطَلَقَ خَالِد حَتَّى أَتَاهُمْ لَيْلًا , فَبَعَثَ عُيُونه فَلَمَّا جَاءُوا أَخْبَرُوا خَالِدًا أَنَّهُمْ مُتَمَسِّكُونَ بِالْإِسْلَامِ , وَسَمِعُوا أَذَانهمْ وَصَلَاتهمْ , فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَتَاهُمْ خَالِد وَرَأَى صِحَّة مَا ذَكَرُوهُ , فَعَادَ إِلَى نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ , فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة , فَكَانَ يَقُول نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( التَّأَنِّي مِنْ اللَّه وَالْعَجَلَة مِنْ الشَّيْطَان ) .


وَفِي رِوَايَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى بَنِي الْمُصْطَلِق بَعْد إِسْلَامهمْ , فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِ رَكِبُوا إِلَيْهِ , فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ خَافَهُمْ , فَرَجَعَ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْقَوْم قَدْ هَمُّوا بِقَتْلِهِ , وَمَنَعُوا صَدَقَاتهمْ . فَهَمَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَزْوِهِمْ , فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ قَدِمَ وَفْدهمْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُول اللَّه , سَمِعْنَا بِرَسُولِك فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ لِنُكْرِمهُ , وَنُؤَدِّي إِلَيْهِ مَا قِبَلنَا مِنْ الصَّدَقَة , فَاسْتَمَرَّ رَاجِعًا , وَبَلَغَنَا أَنَّهُ يَزْعُم لِرَسُولِ اللَّه أَنَّا خَرَجْنَا لِنُقَاتِلهُ , وَاَللَّه مَا خَرَجْنَا لِذَلِكَ , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الْآيَة . من تفسير القرطبي المصدر (http://quran.muslim-web.com/sura/?s=49)




اللي بعدي سبب نزول ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) اية (1) سورة المجادلة

ابو تركي
12-20-2009, 02:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ..
سورة المجادلة .... وهي الظهار
نزلت في ... خولة بنت ثعلبة ..... بعد أن ظاهرها زوجها ... أوس بن الصامت .....
سبب النزول .... عن عروة قال: قالت عائشة رضي الله عنها : تبارك الذي وسع سمعه كل شئ إنّي لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ، ويخفي علّي بعضه وهي تشتكي زوجها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول : يارسول الله أبلى شبابي ونثرت له بطني حتى اذا كبر سنّي وانقطع ولدي ظاهر منّي ، اللهم إنّي أشكو إليك ، قال : فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله ) رواه الحاكم
الحكم المترتب على نزولها -- ---
قال تعالى( الذين يظاهرون منكم من نسائهم ) عن سعيد بن بشير أنه سأل قتادة عن الظهار قال: فحدثني أن أنس بن مالك قال : إن أوس بن الصامت ظاهر امرأته خويلة بنت ثعلبة فشكت ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : ظاهر منّي حين كبر سنّي ورق عظمي ، فأنزل الله تعالى الظهار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأوس : اعتق رقبة ، فقال : مالي بذلك يدان ، قال : فصم شهرين متتابعين ، قال :أما إنّي اذا أخطأني أن لا آكل في اليوم مرتين كل بصري ، قال: فأطعم ستين مسكينا ، قال لاأجد إلا أن تعينني منك بعون وصلة ، قال : فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا حتى جمع الله له ، والله رحيم ، وكانوا يرون أن عنده مثلها ، وذلك لستين مسكينا )

والآن ما سبب نزول قوله تعالى ...
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
ال 78 سورة يس ...

متلثمة بشماغ حبيبها
12-20-2009, 09:49 PM
فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور عدة روايات في سبب نزول هذه الآية وأصحها ما رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي ورواه كذلك ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والإسماعيلي في معجمه وابن مردويه والبيهقي في البعث والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء العاص بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل، ففته بيده، فقال يا محمد، أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال: نعم، يبعث الله هذا، ثم يميتك، ثم يحييك، ثم يدخلك نار جهنم، فنزلت الآيات من آخر يس، أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ. إلى آخر السورة، وراجع لبقية الروايات كتاب الدر المنثور وغيره من كتب التفسير.

والله أعلم.





ماسبب نزول قوله تعالى: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا} [ الإسراء: 110].

ابو تركي
12-20-2009, 10:01 PM
سبب نزول
قوله تعالى : ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : ( ولاتجهر بصلاتك ولا تخافت بها ) قال : نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة فكانوا اذا سمعوا القرآن سبوا القرآن ، ومن أنزله ، ومن جاء به ، فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ) أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ،( ولا تخافت بها ) عن أصحابك فلا يسمعون ( وابتغ بين ذلك سبيلا ) ، (صحيح ) رواه البخاري ( في التوحيد )عن مسدد ، ورواه مسلم ( في كتاب الصلاة) عن عمرو الناقد ، كلاهما عن هشيم . والترمذي في التفسير 3146 ، وقال حسن صحيح ، والنسائي في تفسيره 320 ( من اسباب النزول - للواحدي )


الا بعــده / سبب نزول
قولة تعالى:
((وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون ))
الاية 232 من البقرة

جميل ان يعرف الانسان اسباب نزول بعض الآيات ، كما نرى دائما هناك فائدة ومعنى عميق ...واتمنى المشاركة من الجميع

متلثمة بشماغ حبيبها
12-20-2009, 10:22 PM
روي أن "معقل بن يسار" زوج أخته رجلا من المسلمين على عهد النبى (صلى الله عليه و سلم) فكانت عنده ما كانت، ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة، فهويها وهويته، ثم خطبها مع الخطاب فقال له: يا لكع "أي يا لئيم" أكرمتك بها وزوجتك فطلقتها!! والله لا ترجع أبدا !! فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها فأنزل الله [وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن..] الآية فلما سمعها معقل قال: سمعاً لربي وطاعة، ثم دعاه فقال: أزوجك وأكرمك، أقول: في هذا غاية الاستجابة والمسارعة لأمر الله عز وجل!



سبب نزول قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53].

ابو تركي
12-20-2009, 11:01 PM
سبب نزول قوله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ...)
أن أناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تعاظموا ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من الذنوب والزنا والمحرمات وغيرها, فأنزل الله هذه الآية, رغبهم فيها في التوبة، وأخبرهم أن الله عز وجل سيمُن عليهم إذا أنابوا بالرجوع والتوبة, هذه الآية الكريمة بين الله جل وعلا فيها سعة رحمته, حينما ظن بعض الأصحاب أن الذنوب لا تشملها تلك الرحمة الواسعة، فهذا هو أصل نزول الآية.


السوال التالي :
ما سبب نزول قولة تعالي:
بسم الله الرحمن الرحيم

لقدسمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالواوقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق(آل عمران 181)