انسان هادئ
03-12-2010, 10:15 PM
حامد العلي- سبق- الدمام : في أول رأي شرعي بخصوص عمل السعوديات كخادمات في دولة قطر بعد تناول وسائل الإعلام الخبر أجاز فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن سعد اللحيدان المستشار القضائي الخاص والأمين العام للجمعية العالمية للصحة النفسية في المملكة والخليج عمل المرأة كخادمة بشرط إذا لم تجد عملاً آخر غيره وأن تكون بجانب محرمها وأن يكون عمرها فوق الخمسين.
وقال اللحيدان :::::
الخدمة حسب بحثي في هذه المسألة ورؤيتي لها تنقسم إلى ثلاث حالات: الحالة الأولى: الخدمة العامة سواء سعودية أو غير سعودية فإذا لم تجد عملاً إلا هذا العمل وتتوقف حياتها عن المادة فلا بأس أن تعمل عامله بجانب محرمها. الحالة الثانية: لا بأس أن تعمل عاملة بالمنزل إذا كانت من القواعد من الخمسين فما فوق بشرط أن تكون مضطرة إلى المادة وعدم وجود عمل يسد رمقها ورمق ذريتها وليس هناك من يقوم عليها. الحالة الثالثة: من تعمل عملاً سواء سعودية أو غير سعودية بدون محرم فهذا الأصل فيه التحريم.
وأشار فضيلة الشيخ اللحيدان: حسب بحثي الميداني القضائي بهذه المسألة وجدت قرابة 60% خادمات يعملن في البيت من باب الرفاهية، حيث وجدت في بعض المنازل أكثر من خادمة. وتم تخصيصهن خادمة الأطفال وخادمة للتنظيف وخادمة للتسوق وهذه لا أرى جوازه أبداً؛ لأنه من باب الإسراف والتبذير. كما بين: إذا كانت هذه المرأة سعودية أو غير سعودية وتعمل هذا العمل وهي من أي ديانة أخرى فأرى تحريم ذلك على وجه مطلق لأن الضرورة تقضي التحريم وعامة النصوص والآثار تقتضي ذلك. كما يجب على المسلمين استبدال خادماتهم غير المسلمات بخادمات مسلمات. ورأيت من خلال بحثي واستقرائي القضائي الميداني أن فتيات المسلمين يملن إلى الاتكالية وكثرة النوم وكسبن عادات من الصغر عادات بعيدة كل البعد عن القيم والمثل بسبب الترف في إيجاد الخدمة.
ووجه اللحيدان نصيحة لعموم فتيات المسلمين بأن تقوم البنات بالبيت بالعمل وأن تكون الأم الشخصية وأن تكون لديها شعور بالمسؤولية ويستغنون عن الخدامات سواء كانت سعودية أو غير سعودية.
وقال إن كثرة الأمراض في وقتنا الحالي جاءت من كثرة الراحة وعدم عمل المرأة بالمنزل.
وقال اللحيدان :::::
الخدمة حسب بحثي في هذه المسألة ورؤيتي لها تنقسم إلى ثلاث حالات: الحالة الأولى: الخدمة العامة سواء سعودية أو غير سعودية فإذا لم تجد عملاً إلا هذا العمل وتتوقف حياتها عن المادة فلا بأس أن تعمل عامله بجانب محرمها. الحالة الثانية: لا بأس أن تعمل عاملة بالمنزل إذا كانت من القواعد من الخمسين فما فوق بشرط أن تكون مضطرة إلى المادة وعدم وجود عمل يسد رمقها ورمق ذريتها وليس هناك من يقوم عليها. الحالة الثالثة: من تعمل عملاً سواء سعودية أو غير سعودية بدون محرم فهذا الأصل فيه التحريم.
وأشار فضيلة الشيخ اللحيدان: حسب بحثي الميداني القضائي بهذه المسألة وجدت قرابة 60% خادمات يعملن في البيت من باب الرفاهية، حيث وجدت في بعض المنازل أكثر من خادمة. وتم تخصيصهن خادمة الأطفال وخادمة للتنظيف وخادمة للتسوق وهذه لا أرى جوازه أبداً؛ لأنه من باب الإسراف والتبذير. كما بين: إذا كانت هذه المرأة سعودية أو غير سعودية وتعمل هذا العمل وهي من أي ديانة أخرى فأرى تحريم ذلك على وجه مطلق لأن الضرورة تقضي التحريم وعامة النصوص والآثار تقتضي ذلك. كما يجب على المسلمين استبدال خادماتهم غير المسلمات بخادمات مسلمات. ورأيت من خلال بحثي واستقرائي القضائي الميداني أن فتيات المسلمين يملن إلى الاتكالية وكثرة النوم وكسبن عادات من الصغر عادات بعيدة كل البعد عن القيم والمثل بسبب الترف في إيجاد الخدمة.
ووجه اللحيدان نصيحة لعموم فتيات المسلمين بأن تقوم البنات بالبيت بالعمل وأن تكون الأم الشخصية وأن تكون لديها شعور بالمسؤولية ويستغنون عن الخدامات سواء كانت سعودية أو غير سعودية.
وقال إن كثرة الأمراض في وقتنا الحالي جاءت من كثرة الراحة وعدم عمل المرأة بالمنزل.