كاكا
04-18-2010, 05:06 AM
الشيخ عيسى الدرويش لـ"إخبارية دومة الجندل" لا يجوز أخذ "أضرار السيول والصقيع" كذباً وعليه إرجاعها أو نفقتها
"إخبارية دومة الجندل - خاص":
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد فلقد كثر الكلام في الأيام الأخيرة عن أضرار الصقيع وكذلك أضرار السيول وحكم أخذها حيث أنقسم المجتمع إلى فئتين من قد أحلها وقال تصرفها الدولة فيجوز لنا أخذها حتى ولو بالاحتيال والكذب ومنهم قد حرمها وقد نهى عن أخذها وبما أن "إخبارية دومة الجندل "قائمة لخدمة المجتمع في جميع القضايا فقد قامت بزيارة لفضيلة الشيخ عيسى بن إبراهيم الدرويش وطرح علية بعض من الأسئلة التي تخص هذا الموضوع.
السؤال الأول: هناك أشخاص قاموا بتسجيل أسمائهم ضمن الذين تضرروا في (الصقيع العام الماضي) وكذلك ممن تضرروا في (سيول هذا العام) احتيال وكذب لطلب المساعدة من الدولة مع العلم أنهم لم تصب أملاكهم بأي ضرر ما حكم ذلك يا شيخ؟
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :
من يتقدم لطلب مساعدة لكونه متضرراً وهو في الحقيقة قد تضررت أملاكه من مزارع أو دواب من الصقيع أو السيول فلا حرج في طلبة للأضرار لأن ولي الأمر أمر بإنفاق ذلك على المتضررين .
ولكن من يطلب ويتقدم بأوراق وهمية وتحايل وكذب على أن له مزرعة أو عنده بهائم وقد حصل الضرر عليها وهو غير صادق فهذا لا يجوز شرعاً له أن يأخذ تلك الأضرار لأنه أرتكب عدة مخالفات شرعية وهي:
أولاً :أنه كذبَ والكذب من كبائر الذنوب
ثانياً:تحايل على تحقيق مراده بأنه متضرر وربما أتى بأوراق غير صحيحة .
ثالثاً:تَجنىَ على نفسهِ بأنهُ أصيب بموتِ شجرة ودوابه أو تلف منزلة وغيره وهذا التجني (حرام)
رابعاً: المخالفة لولي الأمر حيث أنه أمر بصرف الإعانة للمتضررين الذي حصل لهم الضرر وهو لا يوجد لدية ما تضرر أو ربما لم يتضرر عنده شيء قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خبيرا)
سورة النساء (135)
السؤال الثاني:من أخذ هذه الأضرار فما الواجب عليه يا شيخ؟
فمن أخذ من هذه الأموال بطريقة الاحتيال أو الكذب أرى أنه لا يجوز شرعاً وعلية أن يرجع ذلك فإن لم يتوصل لإرجاع ما قد أخذه فلينفقه في سبيل الله كبناء المساجد وغيرها من أعمال الخير .
جزاء الله فضيلة الشيخ عيسى بن إبراهيم الدرويش خير الجزاء الذي أعطانا جل من وقته وقام بالإجابة على هذه الأسئلة التي نسأل الله العلي القدير أن يكون قد استفاد منها الجميع ونسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته .
"إخبارية دومة الجندل - خاص":
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد فلقد كثر الكلام في الأيام الأخيرة عن أضرار الصقيع وكذلك أضرار السيول وحكم أخذها حيث أنقسم المجتمع إلى فئتين من قد أحلها وقال تصرفها الدولة فيجوز لنا أخذها حتى ولو بالاحتيال والكذب ومنهم قد حرمها وقد نهى عن أخذها وبما أن "إخبارية دومة الجندل "قائمة لخدمة المجتمع في جميع القضايا فقد قامت بزيارة لفضيلة الشيخ عيسى بن إبراهيم الدرويش وطرح علية بعض من الأسئلة التي تخص هذا الموضوع.
السؤال الأول: هناك أشخاص قاموا بتسجيل أسمائهم ضمن الذين تضرروا في (الصقيع العام الماضي) وكذلك ممن تضرروا في (سيول هذا العام) احتيال وكذب لطلب المساعدة من الدولة مع العلم أنهم لم تصب أملاكهم بأي ضرر ما حكم ذلك يا شيخ؟
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، المبعوث رحمة للعالمين، محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :
من يتقدم لطلب مساعدة لكونه متضرراً وهو في الحقيقة قد تضررت أملاكه من مزارع أو دواب من الصقيع أو السيول فلا حرج في طلبة للأضرار لأن ولي الأمر أمر بإنفاق ذلك على المتضررين .
ولكن من يطلب ويتقدم بأوراق وهمية وتحايل وكذب على أن له مزرعة أو عنده بهائم وقد حصل الضرر عليها وهو غير صادق فهذا لا يجوز شرعاً له أن يأخذ تلك الأضرار لأنه أرتكب عدة مخالفات شرعية وهي:
أولاً :أنه كذبَ والكذب من كبائر الذنوب
ثانياً:تحايل على تحقيق مراده بأنه متضرر وربما أتى بأوراق غير صحيحة .
ثالثاً:تَجنىَ على نفسهِ بأنهُ أصيب بموتِ شجرة ودوابه أو تلف منزلة وغيره وهذا التجني (حرام)
رابعاً: المخالفة لولي الأمر حيث أنه أمر بصرف الإعانة للمتضررين الذي حصل لهم الضرر وهو لا يوجد لدية ما تضرر أو ربما لم يتضرر عنده شيء قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خبيرا)
سورة النساء (135)
السؤال الثاني:من أخذ هذه الأضرار فما الواجب عليه يا شيخ؟
فمن أخذ من هذه الأموال بطريقة الاحتيال أو الكذب أرى أنه لا يجوز شرعاً وعلية أن يرجع ذلك فإن لم يتوصل لإرجاع ما قد أخذه فلينفقه في سبيل الله كبناء المساجد وغيرها من أعمال الخير .
جزاء الله فضيلة الشيخ عيسى بن إبراهيم الدرويش خير الجزاء الذي أعطانا جل من وقته وقام بالإجابة على هذه الأسئلة التي نسأل الله العلي القدير أن يكون قد استفاد منها الجميع ونسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته .