حفلات الزواج ومعازف الشيطان !

[السنافي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

ليلة الزواج من أقدس الليالي ومن أسمى الآيات ..
كانت في الماضي جداتنا ، وأمهاتنا في زواجاتهن ، يباركن ليالي زواجهن بالصلاة على محمد وعلى آل محمد .
فتزف ملائكة الله العروس إلى عريسها في أبهى حلة من الحياء والخجل لتنعم مع ذلك العريس بحياة هادئة ، كريمة ... متواضعه .. ملتزمة بتعاليم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ..


موضوعي يتناول حفلات الزواج الحديثة والتي يعاني منها الكثير بسبب ما يحصل فيها من معاصي تسبب غضب الله علينا ..


إن مسألة وجود الأغاني في زواج بعض المقربين قد تمنعنا من حضور ذلك الحفل ..


فإن وجود الأغاني و (الدي جيه ) الغير اسلامي قد تسببت في تفكك اسري عجيب من نوعه ..


فلانة لن تحضر زواج ابنها والسبب ان العروسة مصرة على ان يكون حفلها راقصا وصاخبا تتمايل فيه الصبايا ولا تكاد تخلوا المنصة من الراقصات .. هل هذا هو الزواج ؟ ام انك يا عزيزتي العروس تفضلين ارضاء صديقاتك و المقربات منك على ارضاء ربك الذي وفقك لهذا الزواج المقدس الطاهر ؟


العروس الفلانية ، زعلانة وخربت ولد الناس على أهله لأنهم لا يريدوها تحط الأغاني في عرسها؟


...لماذا يا اختي العروسة ترضين بأن تزفك شياطين جهنم الى زوجك ويحرمك الله من التوفيق ..


بل لماذا تدعين الناس لحضور زواجك ، وانتي تعلمين بأنك تنشرين منكرا ؟ وحراما ؟ وستتحملين آثاما فوق اثمك ؟


لو فكرت العروس قليلا : ماذا ستجني من وراء كل ذلك ؟ هي ستجلس ساعتين في الحفلة او 3 ساعات .. فلنقل 4 ساعات .. وباقي الساعات ستكون من نصيب الحاضرين ..


كل واحدة تحضر الحفل وتشاهد ما تشاهد من منكر وتستمع ما تستمع من لهو ستحملين اثمها ..


فكم اثما على ظهرك ؟



فكيف به الحال اليوم بصالات اللهو والغناء ومجالس لا تكاد الشياطين تفارقها لحظة ..



الحركة الجديدة اللي الآن كما نقل لي أن بعض العوائل يضعون اول شي اسلامي بعدين يغيرون الى معازف الشيطان .

اي ملائكة ستبفى كي تبارك لكم وأنتم طردتوهم قبل ما تطردوا المعازيم ؟؟



اتمنى ان اجد مبرر واحد لحفلات الزواج المليئة بالموسيقى والغناء الفاحش والرقص الخليع ؟ والتي باتت مقياسا لدى بعض الفتيات يتسابقن عليه ..



والجميع يعلم بأن ذلك حرام



تقبلو تحياتي


أخوكم د . السنافي

[دموع الورد]

هي ليله بهالعمر والعروس من حقها تفرح وتسوي اللي بنفسها وبعد مافي صاله والاستراحه مافيها غرفه والا حوش

خارجي واللي مايجب يشوف زفة العروس يطلع يجلس لين تروح العروس بيتها العروس مابتجلس اكثر من نص ساعه ..وماله داعي هالحساسيات والزعل ..
انا اشوف انها حريه شخصيه للعروس اتسوي اللي تبي وهذا اللي نعرفه من زمان وبعدين وقتنا اتغير وكل شي تغير مستحيييل نكوون نفس جدتنا وامهاتنا ..
اول العروس ماتشوف زوجها الاليله الدخله لكن الحين العروس كل يوم تشوف زوجها من يوم الخطبه الين ليلة العرس وهذا من غير المكالمات طبيعي انها تكوون بذيك الليله فرحانه ومستانسه ومافيها خووف من شي ..
وجهة نظري ..
كل الشكر لك د السنافي ...

[شروق الشمس]

مؤلم جداً ما يحصل في كثير من حفلات الزواج من معازف الشيطان و من لبسٍ شبه عاري
دائماً أقول عن اللبس بأنه غزو فكري إستطاع أعداء الإسلام أن ينجحو نجاحاً مخيفاً في تجريد المرأه المسلمه الكثير من لبسها
أولاً ظهرت الفساتين التي إستبدلوا أكمامها بشالٍ من الشيفون لأنه كان من المستحيل أن تُظهِر المرأه ذراعيها عاريتين ولكن حينما يسقط جزء من الشال سترفعه المره الاولى والثانيه و و ثم يزول الحياء منها من ناحية ظهور الذراعين ثم ما تلبث أن ترميه وفي الفستان الثاني أصبح بلا شال ثم بعد تعرّي الذراعين إلتفتو إلى الرجلين فأصبحنا نرى البنطال الضيق وفوقه فستان وااسع ثم فستان إلى مافوق الركبه و شرّاب أسود خفيــــف
و لا أدري ما سيكون الفستان الذي يليه
ومما يندى له الجبين أن ممن يلبسون هكذا يظنون أنها الموضه والتطور ووالذي نفسي بيده ماهو إلا غزو من أعداء الإسلام يريدون أن يُجرّدوا المرأه المسلمه من الحياء و الحشمه لأنهم إن نجحوا في ذلك .. نجحوا في تدمير الأمه الإسلاميه فمفتاحها المرأه إن صلُحت صلُح المجتمع بأسره والعكس صحيح

و أخيراً أقول ..
من يريدُ توفيق الله سبحانه وتعالى له ... يتقيه و لا يعصيه

شكراً لك د . السنافي

دمت بخير

[السنافي]

((( هي ليله بهالعمر والعروس من حقها تفرح وتسوي اللي بنفسها وبعد مافي صاله والاستراحه مافيها غرفه والا حوش )))

دموع الورد : نعم أختي الكريمة تفرح وتسوي اللي نفسها فيه وتكسب ذنوب بعد , عموماً هي وجهة نظرك وانا أحترمها , الله يحفظك ِ .

[السنافي]

((( والذي نفسي بيده ماهو إلا غزو من أعداء الإسلام يريدون أن يُجرّدوا المرأه المسلمه من الحياء و الحشمه لأنهم إن نجحوا في ذلك )))

ما دام بيننا أخوات مثلكِ أختي الكريمة فلن ينجحوا أبداً .

[شروق الشمس]

((( والذي نفسي بيده ماهو إلا غزو من أعداء الإسلام يريدون أن يُجرّدوا المرأه المسلمه من الحياء و الحشمه لأنهم إن نجحوا في ذلك )))

ما دام بيننا أخوات مثلكِ أختي الكريمة فلن ينجحوا أبداً .


رفع الله قدرك و أعز شأنك

و مادام هناك رجال يهمهم أمر أمتهم و يطرحون مواضيع يحاولون الإصلاح و إيقاظ الناس من غفلتهم فالأمه الإسلاميه لازالت بخير

أدامك الله و ثبتك على دينه

احترامي وتقديري لشخصك الكريم

[a7la ledy]

يعطيك العافيه دكتوووور

هالموضووع منتشر جداااااا

لكن انا اعتقد ان حضوور الزواج ومشاركة اهل الفرح بفرحتهم اهم
من اغنيه عالاغلب يكونو مشغولين وماراح يسمعونها

انا احس هالشغله شغلة نفاق
بعد اللي ماتحضر وهي ساكته افضل
اما اللي تجي لاهل الفرح وتقول كان نفسي اجلس لكن انتم حاطين اغاني
لو قصدك الدين لاتجاهرين وتنافقين قدام الناس

واغلب هالنوعيه من النساااء مشهوره بالحش والنم والكلام باعراض الناس وماشالله يطلع الدين
عند حيالله اغنيه << طبعا الا من رحم الله



انا بصراحه ضد هالفكره ابدااا

بعدين السماع غير الاستماع

السماع وهي لاهيه ومو داريه عن الاغنيه اصلا ايش

غير لما تتسمع وهي قاصده


كوويس انك طرحت هالمووضووع لان بصراحه بعد فترة هالمناسبات
ارتفع ضغطي من هالفئه

[كن مثلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ليلة الزواج من أقدس الليالي ومن أسمى الآيات ..
كانت في الماضي جداتنا ، وأمهاتنا في زواجاتهن ، يباركن ليالي زواجهن بالصلاة على محمد وعلى آل محمد .
فتزف ملائكة الله العروس إلى عريسها في أبهى حلة من الحياء والخجل لتنعم مع ذلك العريس بحياة هادئة ، كريمة ... متواضعه .. ملتزمة بتعاليم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ..
موضوعي يتناول حفلات الزواج الحديثة والتي يعاني منها الكثير بسبب ما يحصل فيها من معاصي تسبب غضب الله علينا ..
إن مسألة وجود الأغاني في زواج بعض المقربين قد تمنعنا من حضور ذلك الحفل ..
فإن وجود الأغاني و (الدي جيه ) الغير اسلامي قد تسببت في تفكك اسري عجيب من نوعه ..
فلانة لن تحضر زواج ابنها والسبب ان العروسة مصرة على ان يكون حفلها راقصا وصاخبا تتمايل فيه الصبايا ولا تكاد تخلوا المنصة من الراقصات .. هل هذا هو الزواج ؟ ام انك يا عزيزتي العروس تفضلين ارضاء صديقاتك و المقربات منك على ارضاء ربك الذي وفقك لهذا الزواج المقدس الطاهر ؟
توجد فتيات من تلك النوعيه كما تفضلت المشكله لاتنحصر عند الفتيات بل تجد من امهات العريس تصر بعمل زواج كبير جدا لايقتصر على المعازف والطرب بل تعدى الامر الى ماهو اكبر من ذلك اعرف امراه قامت بوضع ديكورات مركبه بقيمة خمس مئة الف ريال لليلة واحده بقصر الرياض بالرياض لابنها الوحيد تلك الديكورات لم تعجبها وايضا يوجد من الامهات من تجلب قهوجيات عربيات من خارج المملكه ويتم تفصيل زي موحد لتلك الليله وايضا يوجد من امهات من تشارك العروس باختيار ثوب زفافها ويجب ان يكون من المصمم الفلاني وفي بعض من الامهات من تجلب المطربين من دول الخليج ان كان شعبي تجلبه من قطر والبحرين او المنطقه الشرقيه واقل قيمه لذلك المطربلاتقل عن 70 الف ريال او طلب احدى الفنانين المتعارف عليه بهذا العصر ونظر الى السعر الخيالي هذا غير تكلفة العاليه والفندق وغير العرضه والسامري مره حضرت زواج بدبي وعند شربي لكاس الماء لاحظة وجود سبيكه من ذهب الخالص صغيره بوسط الكاس الماء منقوش عليها اسماء العرسان وايضا تجد بطاقات الدعوه قد سطرت بماء الذهب وايضا وتجد من الامهات من تضع افخم الاطعمه والحلويات وغير الكوشه والزفه الزفه لحالها اعجاز وغيرالهدايه الفاخره وغير السياره الفاخرة في منهم من يستاجرها وفي من يشتريها خصيصا لتلك الليله
المسأله لا تتوقف عند معزوفه أو طرب المساله أكبر من ذلك بكثير وهي الاسراف والترف والتبذير ليليه واحده ربما جرت العاده على على اتمام الزواج بتلك المراسيم التي تاصلت من دونها لايقام الفرح وربما هو التفاخر وربما هو الكرم وربما هي تقاليد المتعارف عليها
...لماذا يا اختي العروسة ترضين بأن تزفك شياطين جهنم الى زوجك ويحرمك الله من التوفيق ..
لا اوافقك الرأي لانحكم على من يقيم أعراس بها معازيف على أنهم لا ينالو توفيق من الله عزوجل يما ناس أقامت عزف وغناء والحمد الله والمنه موفقين من الله بحياتهم
لو ننظر بمنظورك لكان حكمنا على كل زواج يقام به اغاني بالفشل او على حافة الانهيار لم ينل توفيق من رب العباد فالتوفيق من الله وحده ليسى لنا أن نحكم على مايقدره الله من توفيق لعباده
لو فكرت العروس قليلا : ماذا ستجني من وراء كل ذلك ؟ هي ستجلس ساعتين في الحفلة او 3 ساعات .. فلنقل 4 ساعات .. وباقي الساعات ستكون من نصيب الحاضرين ..
مثلما ستجني عروس اقامت زواجها بمسمى اسلامي
الحركة الجديدة اللي الآن كما نقل لي أن بعض العوائل يضعون اول شي اسلامي بعدين يغيرون الى معازف الشيطان .
اولا للكل احتفال سوا كان به معزف او اناشيد به منكرات
انظر الى زوجات الاسلامي
اسلاميه بدفوف به منكرات اولا الترف والتبذير من الاطعمه ومن هدايه ثانيا ذهاب النساء الى صالات التجميل والتبرج لبس لباس ساتر لكنه ضيق او الصدر طالع تلاقي الثوب كم طويل وثوب طويل لكنه يفصل جسمها ويوجد به الرقص وتجد الانشيد الحانها ماخوذه من اغنيه لفنان مشهور الفرق فقط انه هذا منشد وهذاك مغني
ويوجد من الانشيد تشابه الاغاني بالكلمات الخادشه ماضنتي انهم بنشدون نشيد اسلامي مثل طلع الفجر علينا او سال الطفل شاذي سؤالا يا استاذي يااستاذي يا استاذي اين بلادي واهم حاجه نسينها ان صوت المرأه عوره لما تنشد راح تمسك المايك وصوتها وين طالع ؟؟ دائما نجعل من مسمى اسلامي ستار لنا وهو يحمل بطياته المنكرات
لذا سوف تجد المنكر هنا وهناك لافرق بينهم


لحظه لحظه قبل ماتطلني السنتكم وقبل ماتتقولون علي بكلام ماله داعي اعرف أن هناك من سوف يعارضني بشده ربما تجدوني ضد ومع لكن مستخلص كلامي هل انتم ممن يقلون فلا يفعلون انا امقت الاشخاص التي تتكلم وتنهى مجرد للمشاركه ومجرد معرفتها انه حرام فينقشون كلامهم بالحقيقه يخالفونه بحياتهم ام كنت ممن يفعلون ويعملون هذا شي طيب وبلعكس لنا الفخر لوجود اناس بتلك الصفه ونسال الله العلي القدير ان يمن علينا بما اتاهم
بسألكم بالله
في احد منكم ما حظر زواج لاحدى خواته او لاحدى اخوانه به اغاني ومعازف؟؟
السؤال الثاني
انتي او انت ايها الاب لو تقدم لك او تقدم لابنتك شاب دين وخلق ومركز ونعم الرجل هو لكن مشكلة الوحيده والدته مصره لا جدال فيه ان يقام زواج لابنها به معازف واغاني
هل ترفضه زوجا لابنتك وهل سوف ترفضينه عريس لك ؟؟
احترامي لك ومايخطه قلمك

[فيــروز]

ومما يندى له الجبين أن ممن يلبسون هكذا يظنون أنها الموضه والتطور
ايه موضه وتطور اجل وش نسميه تريديني اجي لابسه لبس من عصور جداتي كله عشان ما اجاري الغرب وما ادري وشو

طيب وش تبغانا نشغل العفاسي والا احمد بوخاطر بزواج مثلا هو مافي الا الاغاني وبعدين هو فرح اذا مافرحنا فيه اجل وين نفرح واللي ماتحضر الزواج عشان الاغاني الزواج يمشي بها وبدونها واحسن ماتسوي زحمه

[العيون الساهرة]

لو فكرت العروس قليلا : ماذا ستجني من وراء كل ذلك ؟ هي ستجلس ساعتين في الحفلة او 3 ساعات .. فلنقل 4 ساعات .. وباقي الساعات ستكون من نصيب الحاضرين ..
كل واحدة تحضر الحفل وتشاهد ما تشاهد من منكر وتستمع ما تستمع من لهو ستحملين اثمها ..
فكم اثما على ظهرك ؟
فعلا شيء عمري ما فكرت فيه بصراحه
انا معك 100% بس الوحده وش تعمل انا قريبتي ماتبي اغاني بخطبتها بس اهل العريس رفضوا
واضطرينا نحط بالغرفه اللي فيها عروسه دف اسلامي واهل العريس جابوا اغاني ودي جي برااا بالساحه
يعني الواحد وش يعمل ..... اكيد ماراح نسوي مشكله ونفركش العرس عشان اغاني
مع العلم ان الكل كان متضايق فأنا كنت اقول لها ان شاء الله يارب ماعليكم شيء الذنب عليهم
والحريم اللي مايبن يسمعن اغاني جلسن داخل واللي يبن برااا بالساحه
وعرسها نفس الشيء زفه دف اسلامي و بعدها دي جي

يعني اذا الواحد صادف مثل هيك كيف يحلها......؟؟؟؟!!! :confused:
عموما الحين طالع انواع الاغاني الحلوة لكن بدف يعني مافي عذر حتى سمعت ان فيه اغاني
لمطربين يشيلون الموسيقى منها ويخلونها دف يعني فعلا مافي عذر للي يتعذرون
على طاري الاغاني معازف الشيطاان وهي حقا معازف الشيطان
كم عدد الاغاني التي تحمل معاني وكلمات شركيه كلمات فيها خدش للحياء وهي في ازدياد
منتشره اغنيه حتى اسمها منحرجه اكتبه هي اماراتيه اعتقد و منتشره مره والناس مو عارفه معناها
ومو متأكده من معناها بس انصدمت لما قريت معناها بمنتدى واعتذر عن ذكر اسمها ..
اللي يقهر ان الكل يرددها حتى بعض الاطفال حافظينها :confused:
وانا متأكده ان الاكثريه مو عارف معنا الاغاني اللي يرددها بس مثل الببغاء يردد ويحفظ بدون مايفهم ويتأمل
شكلي طلعت عن الموضوع بس يالله على الطاري ......:)
بالنسبه لسؤالك
اتمنى ان اجد مبرر واحد لحفلات الزواج المليئة بالموسيقى والغناء الفاحش والرقص الخليع ؟ والتي باتت مقياسا لدى بعض الفتيات يتسابقن عليه ..

لا مبرر حقيقي برأيي ........
الله يثبتنا على طاعته يارب
الف شكر لك وجزاك الله خير :)

[العيون الساهرة]

ولاً ظهرت الفساتين التي إستبدلوا أكمامها بشالٍ من الشيفون لأنه كان من المستحيل أن تُظهِر المرأه ذراعيها عاريتين ولكن حينما يسقط جزء من الشال سترفعه المره الاولى والثانيه و و ثم يزول الحياء منها من ناحية ظهور الذراعين ثم ما تلبث أن ترميه وفي الفستان الثاني أصبح بلا شال ثم بعد تعرّي الذراعين إلتفتو إلى الرجلين فأصبحنا نرى البنطال الضيق وفوقه فستان وااسع ثم فستان إلى مافوق الركبه و شرّاب أسود خفيــــف
و لا أدري ما سيكون الفستان الذي يليه
انتي رائعه ومدهشه
فعلا شاهدت بأحد البرامج ان الشيفون استخدم في الحقيقه ليجرئ المرأة على لبس العاري (كنوع من الخداع للنفس تشعر بأنها ترتدي شيء وهي لا ترتدي شيء)
وهكذا اول ما ظهرت الملابس القصيره كانت مع الجوارب ثم اختفت الجوارب ثم بدأت الملابس تقصر شيئا فشيء
جزاك الله خير و وفقك لكل خير وثبتك على طاعته ونحن كذلك وكل قارئ ...يالله يا سميع

[ابو طارق]

موضوع قيم اخوي واستمتعت بما كتبت وبالردود الموجوده

من ما قلت

فلانة لن تحضر زواج ابنها والسبب ان العروسة..الخ

مشكله النساء في الاعراس العند فمن ما لا حظت من الاعراس


وربما يوافقوني كثير من الاخوات بحكم تجربتهن وقربهن للاحداث


ان ام واخوات العريس يريدن ان يتحكمن بالعرس


وام العروسه واخواتها والعروسه يريدن مسك زمام العرس


مما يؤدي الى التخالف بالاتجاهات فأذا كانت المجموعه الاولى تريد


الاغاني تصر وتعند المجموعه الثانيه عكسهااا تماما والعكس


فليس دائماااا المقصد من الزعل بينهن هذه المشكله


بل عذر لفرض سلطتهن على المكان


واما الاغاني ورفع اصواتهاا هي واحده من المنكرات بالزواجات


وليست المنكر الوحيد


مثل ما قالت اختي كن مثلي في الزواجات فلا يخفى علينا ذلك


اصبحت فيها اسراف وتبذير وترف لدرجااات


كبيره ومتجاوزه للخطوط الحمراء


من اكل وترف وملابس غريبه وتكاليف تجميل وديكورات وغيرهااااا

.................................................. ............




عموما الحين طالع انواع الاغاني الحلوة لكن بدف يعني مافي عذر حتى سمعت ان فيه اغاني
لمطربين يشيلون الموسيقى منها ويخلونها دف يعني فعلا مافي عذر للي يتعذرون


اختي العيون كلامك صحيح


ولكن من الاخطاء اللتي يقع فيهااا الكثير

ليس كل ماهو خالي من


المعازف والموسيقى فهو نشيد اسلامي ومباح الاستماع له


وقد تطرقو له كبار المشايخ رحمهم الله



فقد قال العلامة عبدالعزيز ابن باز .. رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها ) اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .


وقال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها، و أنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، و هي أول ماظهرت كانت لابأس بها ، ليس فيها دفوف ، و تُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت و صارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ، و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت با ختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفة الأغاني المحرمة ، لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق ، و ل ايمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على كل حال و لا بإنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لايجوز الاستماع إليها ) [ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185]



والف شكر لكم


والله يسامحنا اذا تجاوزنا وخظنا بما ليس لنا به علم ويغفر لنا


وتقبلو مروري

[العيون الساهرة]

صح كلامك وترا مافي خلاااف بيننا هنا يجي دورك وش تنقي ومثل ماقلت الواحد لازم
يعرف المعنى
وانا ذكرت ان فيه اشياء فيها شرك ...والخ :cool:
فيه اغاني بموسيقى معموله للعروس شالوا منها الموسيقى وحطوا دف كلماتها مافيها شيء
احلى عروسه.. منوره طلتها.. الحلوه واشياء زي هيك مافيها محرمات ان شاء الله ...:)
فقد قال العلامة عبدالعزيز ابن باز .. رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها ) اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .


الف شكر لك عالتوضيح والافاده :)
والله اعلم

[السنافي]

a7la ledy / ((( بعدين السماع غير الاستماع السماع وهي لاهيه ومو داريه عن الاغنيه اصلا ايش غير لما تتسمع وهي قاصده )))
بصراحة اختي الكريمة انا أول مرة أسمع بالرأي , فهل هذا الرأي هو التفاف على فتوى الغناء ؟؟ .

[ابو طارق]

اصلااا واضح من كلامك بس حبيت استغل الموضوع واوضح


ما يخفى على بعض الناس


ولك جزيل الشكر

[السنافي]

(( لو ننظر بمنظورك لكان حكمنا على كل زواج يقام به اغاني بالفشل او على حافة الانهيار لم ينل توفيق من رب العباد فالتوفيق من الله وحده ليسى لنا أن نحكم على مايقدره الله من توفيق لعباده ))
فبأي منظور أختي الكريمة تريدينني أن أنظر , هل تريديني أن أقول عليكم بالفنانين الكبار في زواجاتكم و ( الطقاقات ذوات السعر المرتفع اللاتي يصاحبهن الأجهزة الموسيقية الحديثة ) كي تحل عليكم البركة وتحفكم الملائكة ويذكركم الله فيمن عنده ؟؟
(( مثلما ستجني عروس اقامت زواجها بمسمى اسلامي ))
وهل هناك تشابه بين الزواجين ؟ زواج أشتروا رضا الله وزواج أشتروا رضا الشيطان كي يقول الناس : ( أن زواج الفلان فخم وجايبين الطقاقة أو الفنانة الفلانية )
((( مستخلص كلامي هل انتم ممن يقلون فلا يفعلون انا امقت الاشخاص التي تتكلم وتنهى مجرد للمشاركه ومجرد معرفتها انه حرام فينقشون كلامهم بالحقيقه يخالفونه بحياتهم ام كنت ممن يفعلون ويعملون هذا شي طيب وبلعكس لنا الفخر لوجود اناس بتلك الصفه ونسال الله العلي القدير ان يمن علينا بما اتاهم )))
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا , فإن كان هدفك هو إرضاء الله في كل مناحي الحياة فسيسهل الله لك هذا الطريق .
(( في احد منكم ما حظر زواج لاحدى خواته او لاحدى اخوانه به اغاني ومعازف؟؟ ))
لم يحصل معي ذلك .
(( انتي او انت ايها الاب لو تقدم لك او تقدم لابنتك شاب دين وخلق ومركز ونعم الرجل هو لكن مشكلة الوحيده والدته مصره لا جدال فيه ان يقام زواج لابنها به معازف واغاني
هل ترفضه زوجا لابنتك وهل سوف ترفضينه عريس لك ؟؟ ))
لا أعتقد أن تلك الوالدة لو تم نصحها من شخص صادق النية ومقرب لها الا تستجيب له كي يتم من الله التوفيق لأبنها أو إبنتها .
تسلمين أختي كن مثلي على مشاركتك المثرية للموضوع .

[السنافي]

((( تريديني اجي لابسه لبس من عصور جداتي كله عشان ما اجاري الغرب وما ادري وشو )))

لا أختي يجب أن تلبسين على أخر موضة لكن لا تنسين أن ترضين الله بالإحتشام والستر وأجعلى ذلك هو هدفك ونيتكِ .
((( طيب وش تبغانا نشغل العفاسي والا احمد بوخاطر بزواج مثلا هو مافي الا الاغاني وبعدين هو فرح اذا مافرحنا فيه اجل وين نفرح واللي ماتحضر الزواج عشان الاغاني الزواج يمشي بها وبدونها واحسن ماتسوي زحمه ))

أختي فيروز / صدقيني لن يسألكِ الله عن تشغيلكِ للعفاسي لكنه سيسألكِ يوم العرض ويوم الحساب ويوم العرض على الصراط عن تشغيلكِ للمطرب الفلاني أو المطربة الفلانية .

[السنافي]

((( يعني اذا الواحد صادف مثل هيك كيف يحلها......؟؟؟؟)))
مثل ما قلتي أختي العيون الساهرة هناك حل بالأناشيد التي بها دف فقط هذا إن أردنا شراء رضا الله .

[السنافي]

أخي أبو طارق شكراً على مرورك ومشاركتك وبالأخص إيراد بعض الفتاوى الله يحفظك ويرعاك .

[كن مثلي]

أخي انا اعتراضي ليس على اختيار حفـل اسلامي او غيره لكن ما قصدت بقولي انك ركزت على جانب المعازف والغناء وتراه منكرا وتناسيت اثما اكبر الا وهو التبذير والمفاخرة بما تضمنه الحفل من زينة و ذبائح و غيرها وما قد يترتب على ذلك من حسد و حقد في نفوس الناس وحسرة عند الفقير لعجزه على الاتيان بمثله ولو حاول ان كنا سنراعي ما نادى به ديننا فلنراعي كل الجوانب لا ان نركز على جانب دون غيره ان نرى منكــر نستهجنــه ونرى منكرا غيره و نسكت عنه

فبأي منظور أختي الكريمة تريدينني أن أنظر , هل تريديني أن أقول عليكم بالفنانين الكبار في زواجاتكم و ( الطقاقات ذوات السعر المرتفع اللاتي يصاحبهن الأجهزة الموسيقية الحديثة ) كي تحل عليكم البركة وتحفكم الملائكة ويذكركم الله فيمن عنده ؟؟
انا لم أقل هذا ابدا ولم ادع الى ماأشرت اليه انا ما اردت هو ان الله اعلم بسرائر العباد و نوايهم والتوفيق مـن عنده سبحانه ولسنا نحن من نحدد من سيوفق ومن سيخيب

[السنافي]

أختي كن مثلي : موضوع المفاخرة والتبذير في مناسبات الزواج يمكن أن يفرد له موضوع مستقل وقد طرح له موضوع مستقل بالفعل في وقت سابق لكن ما يهمنا الآن وهو محور موضوعنا الذي نحن بصدده هو إنتشار الغناء والمعازف في كثير من زواجاتنا وهذا نحن متفقين على حرمته .

[كن مثلي]

أختي كن مثلي : موضوع المفاخرة والتبذير في مناسبات الزواج يمكن أن يفرد له موضوع مستقل وقد طرح له موضوع مستقل بالفعل في وقت سابق لكن ما يهمنا الآن وهو محور موضوعنا الذي نحن بصدده هو إنتشار الغناء والمعازف في كثير من زواجاتنا وهذا نحن متفقين على حرمته .


خيرا ان شاء الله
لكن بصراحه الموضوع التبذير الذي تم طرحه كما اسلفت لم أراه ولم تضع الرابط كالعادتك ؟؟
ولكن غيري يشير الى لباس الحشمه ولم تعقب على كلامه أنه تم طرحه سالفا بما انه لم يتطرق الى موضوعك موضوع المعازف فطاب لك الكلام
فكن عادلا ياخي العزيز
و انا وضعت بالردود السابقه وتكلمت عن المعازف وأشير إليها الان بالون الأحمر وكنت من أول من أشاره الى الانشيد الشبيه بالاغاني ولكنك لم تعطيها بال ماكان منك أن تجاهلت ردي وعلقت للاحدى الاخوات بما اشرت اليه انا سابقا من حقي عليك ماتهضم حقي بالرد والله ثم والله ماهني لكنك تحسسني بالخطئ بردودي ربما توجد بردوي ماهو خاطئ لكن لا اعتقد بأن جميع ردودي غيرصائبه
فقلت بردي السابق
اولا للكل أحتفال سوا كان به معازف او اناشيد به منكرات
انظر الى زواجات الاسلاميه به منكرات اولا الترف والتبذير من الاطعمه ومن هدايه ثانيا ذهاب النساء الى صالات التجميل والتبرج لبس لباس ساتر لكنه ضيق او الصدر طالع تلاقي الثوب كم طويل وثوب طويل لكنه يفصل جسمها ويوجد به الرقص وتجد الانشيد الحانها ماخوذه من اغنيه لفنان مشهور الفرق فقط انه هذا منشد وهذاك مغني
ويوجد من الانشيد تشبه الاغاني بالكلمات الخادشه ماضنتي انهم بنشدون نشيد اسلامي مثل طلع الفجر علينا او سال الطفل شاذي سؤالا يا استاذي يااستاذي يا استاذي اين بلادي واهم حاجه نسينها ان صوت المرأه عوره لما تنشد راح تمسك المايك وصوتها وين طالع ؟؟ دائما نجعل من مسمى اسلامي ستار لنا وهو يحمل بطياته المنكرات
لذا سوف تجد المنكر هنا وهناك لافرق بينهم .
استاذي الفاضل اين هو تعقيبك على مايسمى اناشيد اسلاميه وهي بالحقيقه بعيده كل البعد عن ذلك.
و المعازف الشيطانيه لاتوجد فقط في الاحتفلات المعتاده بل وصلت الى مايسمى بالزواج الاسلامي
استاذي الفاضل
والله انه لا يحز بالخاطر
انا انسانه لا انافقك ولا اجاملك ومعروف عني الشي عند الكل
لكن طريقتك بالردود ماعاد هي مثل سابق عهدها من حول الثلاث الشهور لاحظة تغير عليك و الاغلبيه ملاحظ
وهذا حاجه خاصه فيك لكن انا حبيت اقولك حاجه بأمكاني ماارد على موضيعك وطنشها مثل غيري وانت مش خسران حاجه
لو ترجع لمواضيعك القديمه بتلاقي نفسك تعطي كل ذا رد حقه
لو رجعت لمواضيعك القديمه تلاقي هناك انسان بمعنى الكلمه نقف لكلماته احترام للكل حرف ينزف يخط احترامه له
لو رجعت لمواضيعك السابقه
كنا نجدك ذلك الشخص القدوه وحتى لو يخالفك الشخص تقنعه باسلوبك
انا التأسف لك وأنا اقولك الكلمات لكن شي بالخاطر وحبيت اقوله لك
لكن سوف اظل تلك الفتاة التي حجزت لنفسها مقعدا بصفوفك وسوف ابدي رأيي بما أراه واقع وصائب ومارح اجامل أو التظاهر بغير مأنا عليه
وقولك انا فتاة مش دينه لكن اخاف ربي ومارح اضع ردودا لكي تروق لك ردودي حتى اضمن ردك فلا تتجاهل ردي عندها.
ترى فعله سهله مش صعب لكن اخر حاجه افكر فيه العب بالدين وحطه ستاره لي

احترامي لك استاذي الفاضل
وتحيه طيبه لشخصك

[السنافي]

يعلم الله أختي كن مثلي أنني لم أتجاهل ردودك بل بالعكس انا أنظر لردودكِ ومشاركتكِ في مواضيعي على أنها محطات مستقلة بحد ذاتها لأن بها مضامين يجب أن يفرد لها مواضيع مستقلة لأن بها وضوح الرؤية وقوة الحجة وسلاسة الأسلوب والتمكن من اللغة .
لكن كما أسلفت سابقاً أن موضوع التبذير في المناسبات هو موضوع أخر أي نعم أن أحضار المطربين والمطربات يعتبر جزئية من ذلك التبذير لكنه ليس ما كنت أرمي له في موضوعي , وانا أثني على كلامك بأن حتى نوعية الملابس ( المحتشم والفاضح ) ليست من صلب موضوعي وليس له علاقة به , لأن موضوعي يركز على ( الغناء والطرب والمعازف التي تقام في مناسبات الزواجات )
انا أشاطرك الرأي فيما أشرتِ اليه ( دائما نجعل من مسمى اسلامي ستار لنا وهو يحمل بطياته المنكرات ) وهذا تحايل وخداع للنفس وللناس مثل ما تفعله كثير من بعض البنوك عندما تتحايل على العملاء وتزين لهم الربا وتصبغه بمصطلحات رنانة مثل ( المرابحة الإسلامية ) مع أن شروط المرابحة الإسلامية بعيدة عن تعاملاتهم كل البعد , لكن نرجع للتوجة الرباني الذي يقول ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجاً )
أختي كن مثلي يشهد علي الله أني لا أفرق بين ردود الأخوان أو الأخوات وأنظر لها بنظرة واحدة لأن ما يجمعني بكم هي ( كيبورد + شاشة ) وقبل هذا وذاك صدق النية وصفاء الطويه , شكراً لكِ أختي كن مثلي على تنبيهي لو بدر مني بدون قصد ما يسوءكِ .

[جنوبية وانفاسي حجازية]

يسلمو دكتور ع الطرح الرائع والمثير للجدل..............
بس احب اقول انه ديننا دينيسر مو دين عسر وان الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم اباح الدفوف وبما معنى الحديث ان الرسول الكريم امر بالاعلان عن الزواج ومسالة التوفيق بالزواج هدي حاجه من رب العالمين
لو ربطنا الاغاني بالتوفيق كان كل البنات دحين مطلقات لووووووووووووول بس هالشي من رب العالمين

وبالنسبة للملابس فخير الامور الوسط من حقي البس واتمتع بجمالي وانوثتي بس كمان بحدود المعقول مو اطلع الفرح شبه عاريه واقول موضه هالشي انا ارفضه بس كمان مجارات الموضه حاجه حلوة ومطلوبة اجل تبغوني اروح مكمكمة كاني عجوزة لووووووول ......
وارجع واقول ان الدين دين يسر مو عسر ويسلمو مرة تانيه دكتور ع الموضوع واعتذر عن الاطاله واختلاف الراي لايفسد للود قضية ان شالله ..............


ودي......

[السنافي]

هلا بأختي ( جنوبية وأنفاسي حجازية )
أتمنى أن لا تكون أختي الكريمة قاعدة ( الدين يسر وليس عسر ) ذريعة لنا كي نحلل ما حرمه الله مثل الغناء والمعازف .
(((( من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
* قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن ...) انتهى
* تنبيه:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج) انتهى
* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.
* وروى البيهقي بسند صحيح 10/223 من طريق عبدالله بن دينار قال: (مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه)
* عن أبي عامر – أو أبي مالك- الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 – 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني و الإسماعيلي.
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة) أخرجه البزار في مسنده (1/377/795) كشف الأستار والضياء في المختارة وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص (52) ورجاله ثقات قاله المنذري والهيثمي وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف أخرجه الحاكم (4/40) والبيهقي وابن أبي الدنيا بلفظ : (إني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان) قال ابن تيميه في كتاب الاستقامه (هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله (صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير الشيطان فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة كما نهى عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة, والصوت الذي عند النعمة هو صوت الغناء)1/292-293.
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221 , وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني
12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر.
* وقال احمد بن حنبل : ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله ) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم.
* عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني.
* عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل : يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان,وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد , راجع تحريم آلات الطرب ص67.
* قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف , والمزمار بدعة الإسلام , ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
* وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده . يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف (ليكن أول ما يعتقدون من أدبك : بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم : أن حضور المعازف , واستماع الأغاني واللهج بها , ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب...) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
* حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام).

شكراً لكِ أختي ( جنوبية وأنفاسي حجازية ) على مشاركتكِ في موضوعي الله يحفظكِ .