المتفشخرون والمتفشخرات !

[السنافي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب و لو نطق الزمان لنا هجانا
فدنيانا التصنع و الترائي و نحن به نخادع من يرانا
و ليس الذئب يأكل لحم ذئب و يأكل بعضنا بعضاً عيانا

صدق الأمام الشافعي في أبياته السابقة وأكثر ما أراه هذه الأيام ما يتكلم عنه البيت الثالث :
فدنيانا التصنع و الترائي و نحن به نخادع من يرانا

التصنع والفشخره الكذابة صارت من سمات بعض شبابنا وبعض فتياتنا وبنسبة عالية , الشاب يعيش على الفشخرة الكذابة سنوات طويلة من حياته في المدرسة والجامعة يتفشخر بعائلته , يتباهى أنه يملك السيارة الفلانية وهو بالكاد يملك ( سيكل ) يتفشخر بسفرياته وسفريات العائلة إلى لندن وباريس وروما وهو لم يسمع بتلك المدن الا في النشرة الجوية ( الله يذكرك بالخير يا حسن كراني ) ولم يتعدى شارع الخزان , بعض الشباب يتصنع الثراء الفاحش وهو يتسلف 10 ريال ثمن بنزين السيارة .
اما البنات فحدث ولا حرج لأنهن يحتجن إلى مجلدات في تصنع الفشخرة الكذابة ونبدأ تلك الفشخرة الكذابة بتغيير أسلوبها في الكلام واستخدام مصطلحات وكلمات لا يستعملها الا بنات الملك فاروق ملك مصر , أو إدخال بعض الكلمات العربية مع بعض الكلمات الانجليزية وأحيانا الفرنسية حتى يخيل للسامع أن من تحدثك مقطوع سرها في لندن أو أحد ضواحي باريس مع العلم أنها في بيت أهلها تحتاج لمترجم كي يترجم لنا لهجتها المحلية , وتعال أسمع لتلك الفتاة عندما يسألها أحد عن برنامجها اليومي تقول كأنك تستمع لوريثة المليونير (أوناسيس) فهي تصحو من النوم في الساعة الحادية عشر على صوت مربيتها الأسبانية وهي تمسح على شعرها وتهدهدها ومشغله لها أحدى مقطوعات (موزارت) حتى تفتح عيونها ثم تدخل عليها الخدامة اللبنانية وهي تحمل صينية الفطور ( الكونتينتال ) (كروسون + زبده + مربى عنب + عصير القريب فروت ) وقد نست أو تناست أنها صحت من النوم برفسة من أخوها علشان تدور له ( جواربه ) أجلكم الله وأفطرت على ما تبقى من عشاهم البارح لأنها ما لها خلق تصلح بيض ولا تسخن خبز .
الفشخرة الكذابة مرض نفسي يحتاج الذي يعاني منه الى طبيب بل أطباء نفسيين وعلى رأسهم فرويد , الا يعلم أولئك المتفشخرون والمتفشخرات أنهم بفشخرتهم تلك يخدعون أنفسهم قبل أن يخدعون الآخرين , لكن ما الذي جعل هذا المرض يتفشى في شبابنا وبناتنا هل هو البعد عن الدين الذي يؤكد على التواضع وأن يمد الواحد منا رجليه على قد لحافه , أم السبب سيطرة الحياة المادية على مناحي حياتنا حتى جعلتنا مثل ( الربوتات – الرجال الآليين ) بحيث أصبحنا بدون مشاعر ولا أحاسيس أم هو التقليد الأعمى حتى أصبحنا جميعنا أولاد عز وأبناء ذوات .
الموضوع يحتاج لكل رأي منكم وكل وجهة نظر ترونها صائبة .



أخوكم د . السنافي

[العيون الساهرة]

الا يعلم أولئك المتفشخرون والمتفشخرات أنهم بفشخرتهم تلك يخدعون أنفسهم قبل أن يخدعون الآخرين , لكن ما الذي جعل هذا المرض يتفشى في شبابنا وبناتنا هل هو البعد عن الدين الذي يؤكد على التواضع وأن يمد الواحد منا رجليه على قد لحافه

:)
موضوع في القمة
طرح متألق اعجبني ما كتبت
الحقيقه دائما اتسائل عن سبب التباهي
هل هو رغبه للفت الانظار ام بناء مكانه وهميه له
اي كان السبب كثيرا ما اجد
ان الشخص الذي يتباهى وهو صادق مبغوض
عند الناس حتى وان ابتسموا في وجهه
فهذه الابتسامه لا تتعدى المصالح
فيكف بمن يتباهى وهو كاذب فهو مبغوض اكثر
وهذا امر طبيعي فلا احد يستطيع ان يتقبل استغفال و(استحماق) شخص ما له
لماذا تفشى
قبل ان نعرف لما تفشى علينا ان نسأل اولا لما يفعلون ذلك اعني التباهي كذبا
لكن اعتقد من الاسباب
الشعور بالنقص الناتج من التربيه
وربما كما اسلفت انت البعد عن الدين

دمت ودام عطاء قلمك :)
http://img16.imageshack.us/img16/3655/99154.gif

[شيهانه بكف صقار]

الله يجزاك خير يابو عبد العزيز .....تدفقت الضحكات من واقع ملييء بالاوهاااااااام

لااظنها الا كما اسلفت مرض نفسي تشبعنا به من المجتمع نفسة يااخي ......

[السنافي]

((( الشعور بالنقص الناتج من التربيه ))))

ذلك سبب أيضاً وجيه يا العيون الساهرة .. تسلمين أختي .

[السنافي]

شيهانة بكف صقار : هلا بك أختي , ومن زمان ما شفت لكِ وجود في المنتدى وكنت أعتقد أنك تركتِ المنتدى , حياكِ الله أختي وشكراً لمرورك ِ الله يحفظك ويرعاك ِ .ِ

[جنوبية وانفاسي حجازية]

مو ضرروري يكون سبب احساس بالنقصبس الناس كلها تنظر للمظاهروممكن يفسروها بخل او جهل بالتطور
ولازم نوواكب الزمان انا عن نفسي اماشي الناس بس برضو ماابالغ ولا اكلف نفسي فوق طاقتها:)

يسلمووو دكتور;)

[ابو تركي]

اخي الدكتور الغالي : السنافي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع في قمة الروعة وطرح راقي جداً

وسوف ابدا في سرد ما يخص هذا الموضوع من حيث انتهيت انت ..
حتى أصبحنا جميعنا أولاد عز وأبناء ذوات

نحن ولله الحمد ابناء ذوات فنحن ابناء ادم وحواء ....

ونحن اولاد عز فقد اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

اما المتباهين والمتفشخرين فقد ابتغوا العزة بغير الله .

والتباهي والفشخرة هي مرض اجتماعي بداء يتفشى وهو افراغ المضمون الحقيقي

الانساني وتحويلة الى استعراض اجتماعي للتباهي وهذا بحد ذاته قد يساهم

في تعقيد العلاقات الاجتماعية وتفقد الواقع الحقيقي طابعه التلقائي والعفوي .

والبعض يحاول بهذه الطريقة ان يثبت للاخرين مكانة اجتماعية قد تجلب له التقدير

والاحترام وهذا يخنق الاهداف والعلاقات الاجتماعية الطبيعية .

من منطلق " ثقافة شوفوني " صفة التفاخر والتباهي قد تتمكن إلى حد بعيد من

قولبة أغلب عاداتنا الاجتماعية وإعادة صياغتها وفق قيم إستهلاكية لا قيم

نبيلة صادقة وطبيعية وعفوية وهادفة كما كنا وتعودنا وهذا سينعكس بالتأكيد

على الخطاب اليومي في العلاقات بيننا .


داء الفشخرة وهي (ثقافة شوفوني) وهي التباهي بما لا فائدة منه ولا ضرورة والتي تأتي على حساب كل

شيء و تعني القضاء على أعظم صفة ألا وهي صفةالتواضع وأصبحنا نمسي ونصبح نشاهد ونسمع نأكل ونتنفس ونعيش على "الفشخرة" و"المتفشخرين" .
دمت اخي السنافي بحفظ الرحمن

[السنافي]

((( والبعض يحاول بهذه الطريقة ان يثبت للاخرين مكانة اجتماعية قد تجلب له التقدير والاحترام وهذا يخنق الاهداف والعلاقات الاجتماعية الطبيعية . )))
((( داء الفشخرة وهي (ثقافة شوفوني) ))))

لكن أخي أبو تركي ما الذي أفرز لنا ( ثقافة شوفوني ) كما أسميتها ( أعجبتني تلك التسمية ) الا تعتقد أن حياة الطفرة التي مرت على المملكة في أواخر التسعينات الهجرية لها علاقة بذلك لو سلمنا بأن من الأسباب البديهية هو البعد عن الدين ؟؟

سلمت أخي أبو تركي على مرورك الفاعل .

[a7la ledy]

يعطيك الف عافيه اخوووي

السبب الاساااسي هووو ان زماننا زمن مضاهر
ونتكلم بالووواقع وهووو معاك ريال تسوى ريال

وكل الناس حتى المعارضين كلامي ينظرون لبعض هالنظره

انا مع المظاهر لكن للي معاه
يعني ليه يحرم نفسه

مد لحافك على قد رجووولك

[السنافي]

a7la ledy / كيف تكونين مع المظاهر وبالأخر ( مد لحافك على قد رجووولك ) تسلمين أختي .

[كن مثلي]

طرح رائع لتو أنبهت له لكن لي نظره عكسيه جداً عما تحدثو به أخواني الاعضاء الكرام أنتظروني لي عوده

[السنافي]

كن مثلي : ونحن منتظرين عودتكِ أختي الكريمة فمشاركاتكِ دائما ً مثرية .

[كن مثلي]

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
طرح رائع كعادتك سلمت يمناك
لدي وجهة نظر صغيره فتقبلها من شخص لازل يتعلم ويدرك معاني الحياة
في اعتقادي الفشخره ونماذج الامثله التي وضعتها ليست مقياس دقيق
لو تحدث موضوعك عن أشخاص يتفشخرون على حساب انفسهم أي يرهق نفسه فوق طاقتها في سبيل أن يخرج بصورة حسنه

مثال
شخص قام باستئجار قاعة أفراح بمبلغ ضخم لإقامة حفل زواجه وهو لا يملك ربع المبلغ المطلوب وعند معرفة السبب لستئجاره لتلك القاعة رغم عدم قدرته برر ذلك بأنه سبق وان حضر إحدى المناسبات في تلك القاعة وأعجب بفخامتها وبان الزواج مرة في العمر ويرغب في أن يتذكره كل من حضر من أقاربه وأصدقائه دون مبالاة بالخسائر التي تعدت استطاعته

مثال أخر

نظره إلى التصاميم الجميلة والمكلفة لبيوت الأصدقاء والأقارب ساهم في إلحاح مستمر من أهل بيته دعاه في النهاية لعمل تصميم مشابه لهم ولا يقل عن مستوى الفخامة التي وضعوها ونتيجة لذلك أصبح أسيرا ً للديون و الأقساط الثقيلة التي لا زال يتحمل ضريبتها لإكمال بناء بيته حتى الآن ويدفع الأجر السنوي للمنزل الذي يسكنه ىلو تحدث موضوعك بطريقه تلك لوافقتك الراي

لكن موضوعك ينكر على الشخص سفره او تملكه لاحدى السيارات الفاهره

في بعض الاحيان الزمن والمكان له شأن في معيشة الشخص

في غير المعقول أن تأتي فتاة من سكان منفوحه أو من أسكان الشعبي الذي ينص على عدم أستخدام العامله أو الخادمه بالمسكن تخبرني أنها قد تربت على يد الأسبانيه ونها تصحى على فطور الصباح على يد خادمتها البنانيه او العراقيه أو المغربيه أي جنسية كانت
فهذا لايقبله العقل لانها بكل يساطه سوف تنكشف من غير المعقول أن اجد شخصا دخله 5 أو 6 أوحتى 7 الاف يتحدث عن امتلاكه سياره ببملغ مليون ريال أو شخصا بوظيفه عاديه يمتلك قصر بشمال الرياض لاتوجد معادله بين المكان و الترف الذي يتحدثون عنه
لذلك اجدها صعب أن ضرب الامثله بتلك الطريقه تضل هناك معاير للكل شخص

ألا لكل شخص مصدقيه وأن تعددت الطرق فلا يحق لنا أن ننكر عليه من غير دليل فالانسان ليسى غبي لكي يتحدث في أعلى من أرداته ألا شخصا قادرا على ذلك

لو نظرنا للكل فئه من المجتمع الفقير والمتوسطي الدخل والغني تجد له حدود لا يتجاوزها في ماأسميته الفشخره الكاذبه
فنأخذ الفقير على سبيل المثال
يتفشخر على قده كقوله مثلا انه يمتلك سياره موديل 2000 فتجده يتباهى أمام قومه من الفقراء
ومتوسط الدخل يتباهى بأمتلاكه سياره قيمتها 250 ألف وانه يرتدي جزمه اكرم الله القارئين 500 ريال ويمتلك جوال بقيمة 8 الاف ريال كل يتفشخر حسب المعيار المسموح مع امكانية الشخص
أي يستطيع بعد عناء كبير في يوم ما قد يغتنيها فعلا بعد جهداًو جهيد حتى لم يكن في يوما ما من ابناء ذوات مادام قادر على السداد من راتبه فهو شخص قادر
نأتي الان الى السفر
بنظري أصبح بمقدور الاغلبيه السفر وجهات متعدده وعلى حسب المزانيه التي خصصت لسفره منهم من يسافر لشرق اسيا ومنهم من يسافر الى أربا ومنهم من يسافر الى افريقيا
امراه تعمل بأحدى المدارس كالمراسله وزوجها حارس للمدرسه ويعاشون بمسكن المدرسه
بعد اصرار ابنتهم ذات العشرين ربيعا على السفر الى لندن وضعت امها خطه الا وهي الجمعيه راتبها مايقارب 4 الاف تضع جمعيه بقيمة 3500 ريال لايبقى من راتبها الا الفتافيت ويعشون على راتب الاب
وتبحث عن سياحه تناسب مزانية المحدده للسفر وتقضي بلندن عشرة ايام فلاننكر عليها بعدم استطاعتها السفر لمجرد عملها المتواضع هناك أسباب وأوضاع مهما خالفة العقل يجهلها البعض
ولو نظرنا الى المطارات لوجدنها مزدحمه بجميع الطبقات السياح لخارج المملكه البعض ربما لا يسافر لكنه يستثمر ماله في اشياء بنظره اهم ولو أراد السفر لاطلق العنان
على قولت ام بندر السفر ماعاده روعه أو أعجوبه بمقدر الغير السفر وان تعددت الاسباب
في اشخاص يسافرون على حساب الدوله كالدراسه يرجع متفشخر ويوجد من يذهب برفقة صديق يتكفل بسفرته فيكون قد سافر حقا او ماشابه او مستدين او أتى اليه ورث او كلف بنتداب عمل لاسباب كثيره يسافر ويتفشخرون بعدها فلاننكر عليه
ليسى بمقدورنا تكذيب الشخص يتفشخر على أي اسس ننعته بالكاذب فهذه نقطه ربما المكان والزمان شاهد عليه ألا لانستطيع الننكر عليه او التقليل من شأنه
اعرف شخصا معرفه شخصيه مستشار في مستشفى الحرس الوطني بالدمام
وقد أمضى حياته في كنده من سنه عاد الى المملكه وستقر وقد ورثى عن والده أملاك تقدر بالثروه الكبيره الا انه لاتبان عليه النعمه يقطن بالاسكان التابع للحرس سيارته جدا عاديه قد صادفة التحدث عن وضعه المادي الكبير في مجلس العائله في تلك الاثناء كان يوجد زائر لتلك العائله فهو لم يلتقي بالشخصيه من قبل الشخص الذي لم يلتقي به سابقا اخذ يعلق على كلامه و يكذبه ويستنكر عليه بل ينعته بالكاذب ويشار عليه هذا يملك لا اصدق وعند اخباره بانه مستشار وقد تشرفى بالسلام على الملك وانه يملك ثروة كبيره لانه بكل بساطه يخاف من أصابتة بعين يخفي ذلك فالمقربون هم من والاصدقاء يعلمون بوضعه
شخصيه اخرى منموذج اخر
شخصيه ممن أسس بندى قديما التي تسمى اليوم هايبر بندى ومن ضمنهم هذه الشخصيه التي التكلم عنها لكنه انسحب منها فهو يملك محلات مجوهرات عده ومعروفه بألاسواق لديه مبنى قريب من برج المملكه وعقارات أخرى
ايضا تكاد تبان النعمه عليه لانه شخص لاتهمه الفشخره فمنزله قديم يقع في حي السلمانيه بالرياض
لو دعى هذا الشخص رجلا بالكاد تعرف عليه على وليمة غداء فاكرمه في بيته المتواضع فهل سوف يصدق الرجل المدعو بانه مع أحدى أصحاب العقارات الكبرى بالرياض

نأتي الى الفتيات التغنج والتمايع بالكلام
بل أغلب البنات التي تتحدث على تلك الوصف الذي ذكرته ماهو الا مجارات العالم الحديث وسوف التطرق لموضوع خاص عن تلك الظاهره الجديده فالغلبيه على تلك الشاكله قد يوجد من تتمايع بكلماتها وتتحدث بغير لغتها حتى يقال عنها مثقفه زمانها

فنكن واقعيين الزمن متقارب والاماكن اصبحت اقرب وصبح لايخفي على الغير بمستوى المعيشي الذي نمر فيه فالصبح الجميع يملك فلا يملك اي فعلا يملك مثل التمليك عقاري من قبل البنوك من السيارات والاراضي وغيره لكن بطرق خرى و اصبح الغير يسافر فلا يسافر اي يسافر بعدة طرق فالصبح الغير ياكل فلا ياكل هو ياكل أي بمقدور الشخص الاكل بما تمن عليه نفسه
عندما نجد شخص يتفشخر ربما يحاكي حقيقه وواقع فلا يحق لنا الاستنكار لمجرد اننا نظر اليه بعدم استطاعته على التملك
واختم ردي بقول الله تعالى
معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟



معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .
لا يقول نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه. ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير

[حلــوة الحيــاة]

المشكله ان هذا اللذي يتباهى ويتفشخر فشخره كذابه وهو لايملك في الواقع شيئا
هو نفسه لو كان ابن عز ويملك الاموال الطائله لادعى الفقر وضيق العيش خوفا من عين حاسد او طمع طامع

[لحن الروند]

مووو نقص بس احياانا الشخص يعبر عن شيء باللي هوو يشووفه

يعني بعض الزوجات تحب المظااهر لو على حسااب بيتها وعلااقتها باللي حووولها
الفشخره الزاايده مال امها داااعي