(تصويت) هل قتلى المظاهرات شهداء ؟؟

[السنافي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية وتقدير لكم أعضاء منتدانا الغالي
( الربيع العربي ) ذلك هو المصطلح الذي تم إطلاقه على الثورات العربية - وأنا لي تحفظاتي على هذا المصطلح - بداية بثورة تونس مروراً بثورة مصر ثم ثورة اليمن وأخيراً حتى الآن ثورة سوريا , في تلك الثورات سقط المئات من القتلى والجرحى وأختلفت الفتوى في مصير هؤلاء القتلى منهم من أفتى أنهم شهداء ومنهم من أفتى بأنهم ليسوا بشهداء وأخرهم عثمان الخميس من الكويت عندما أفتى بأن قتلى المظاهرات ليسوا بشهداء لأنهم خرجوا لغرض من أغراض الدنيا ولم يخرجوا لغرض من أغراض الأخرة .

أنت أخي القارئ بماذا يحدثك قلبك , هل قتلى المظاهرات شهداء أم غير شهداء
صوت برأيك في الأعلى

أخوكم د . السنافي

[كاكا]

اخي كلمة شهيد هي من مات وهو يجاهد في اعلاء كلمة لا اله الا الله و محمد رسول الله ولا يوجد حديث ورد للنبي ان من يفعل الشغب ويثير الفوضى ويخرج عن ولي الامر انه شهيد .. ولكن نقول رحمة الله عليهم و غفر لهم

هذا والله اعلم ...

[الاكحل]

بشكل أساسي يطلق لقب الشهيد في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) على من يقتل أثناء حرب مع العدو، سواء أكانت المعركة جهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF) طلب أي لفتح البلاد ونشر الإسلام فيها، أم جهاد دفع أي لدفع العدو الذي هاجم بلاد المسلمين. وقد ذكر محمد رسول الإسلام: (من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون نفسه في سبيل الله). وكذلك من مات غريقا أو محروقا فهو شهيد.

[تاهت عناويني]

مشكور خيوه على طرحك المتميز

[كحيلان العز]

الله يرحم جميع المسلمين

يعطيك العافيه

[حلــوة الحيــاة]

قد اخترت الخيار الأول ( شهــداء ) ليست اجابه على سؤال لكن هي امنيه وأمل ورجاء من الله سبحانه وتعالى بأن يكون هؤلاء المتظاهرين فعلا شهداء لأنهم عانوا الأمرين تحت وطأة حكومات فاسده وحكام طغاه جبابره وحكم دكتاتوري متسلط

كلنا يعلم أنه لا يجوز الخروج على الحاكم إن كان مسلماً لما يترتب عليه من القتل والفساد واختلال الامن والضرر بمصالح المسلمين ولكن إن كان هؤلاء الحكام قد طغوا وتجبروا فمنهم من منع الصلاة في المساجد ومنهم من منع دخول المحجبات للجامعات ومنهم من اصبح تاجرا للرذيله والعياذ بالله وهذه الأمور لايتحملها مسلم يخاف الله ويغار على دينه


قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ))
قيل : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم بالسيف ؟ فقال : ( لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يداً من طاعة ) أخرجه مسلم


( ما اقاموا فيكم الصلاة )

لا اعلم مازلت في حيره

[ساأعود لكم]

العلم عند الله

,,,,,,,

قال أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله :
بَاب لَا يَقُولُ فُلَانٌ شَهِيدٌ
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ
صحيح البخاري -

[|×||| jo0ody]

الله اعلم


بس رأيي بالموضوع انهم مو شهداء
لانهم ماجاهدو لشئ لله

واظن انهم رموو انفسهم بالتهلكه

[مارد]

فاسالوا اهل العلم

هذي فتوى وليست رأي


تكتب هل انت مع اوضد اما شهيد فاللله اعلم

مودتي

[ابو عصام]

ملاحظه طيبه مارد جزاك الله خير
كان الاولى هل انت مع ما يحدث من مظاهره او ضد
اسلم

لكن سأجيب بشكل عام كل حسب نيته والعلم عند الله

عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ
فَهُوَ شَهِيدٌ )
رواه الترمذي ( 1421 ) والنسائي ( 4095 ) وأبو داود ( 4772 )
وصححه الألباني في " إرواء الغليل " ( 708 ) .

الحقيقه موضوع حساس لن اصوت لكن سأقول رأيي هنا
حسب ما يقال ان في المناطق المذكوره يمنع فيها الناس من طاعه الله كما في تونس
ويؤمرون بالمعصيه كما في سوريا حتى يقال ان من اتباع ولاتهم من يأتي بصوره للحاكم فيأمر الناس بالسجود عليها !! ولا يخفي عليكم الكتاب الاخضر في ليبيا
اليس هذا دفاعا عن دينهم اذا
انا اميل للخيار الاول فيما يخص تونس و سوريا وليبيا
و اميل للخيار الثاني فيما يخص اليمن و البحرين
ومحايد فيما يخص مصر
هذا مجرد اعتقااد فقط والعلم عند الله
لكن ااكد على اهمية النيه حيث هناك من يخرج فقط لاثاره الفتنه والاعتداء والتخريب والعلم عند الله

مجرد راي شخصي


اخيرا

انا لا اعـــلم حقيقه

[ابو عصام]

جزاك الله خير اخوي السنافي وقواك الله

[السنافي]

كاكا : (((ولا يوجد حديث ورد للنبي ان من يفعل الشغب ويثير الفوضى ويخرج عن ولي الامر انه شهيد .. )))
هذا رأي يقول أنهم ليسوا شهداء .....صح ؟؟ إحترامي لك أخي كاكا .

الأكحل : هل أفهم من مشاركتك أنهم ليسوا شهداء ؟؟ شكراً لمرورك .

تاهت عناويني : كنت أتمنى أن أجد لكِ رأياً في الموضوع ...تحياتي لكِ أختي .

كحيلان العز : (( الله يرحم جميع المسلمين )) ليتك أخي الكريم طرحت رأيك في الموضوع , الله يرفع قدرك .

حلوة الحياة : أحترم رأيكِ أختي الكريمة , الله يحفظك ِ .

البتول : في كل الأمور العلم عند الله , لكن أنت ِ أختي الكريمة بماذا يحدثكِ قلبك ؟؟

|×||| jo0ody : شكراً لمرورك أخي الكريم وطرح رأيك الله يحفظك .

مارد : ((تكتب هل انت مع اوضد اما شهيد )) طيب أخي الكريم يمكن أن نقوم بصياغة السؤال كالتالي :
هل أنت مع أو ضد اعتبار أن قتلى المظاهرات شهداء ؟؟ الفكرة أخي الكريم ليست طلب من لأعضاء أن يدلوا بفتواهم لكن المطلوب منهم أن يدلوا برأيهم تجاه الموضوع في الوقت التي تتضارب به الفتاوى .... الله يحفظك أخي مارد .

ابو عصام : شكراً لك أخي الكريم على طرح رأيك بكل تفصيل , اما الرأي الذي طرحته ((كان الاولى هل انت مع ما يحدث من مظاهره او ضد )) فهذا موضوع أخر بعيد عن الإستفتاء الذي طرحته. بارك الله بك .

[تـرولآ]

يعطيك العافيه على الطرح
وأسمح لي اقول كل اللي عـندي مع الاعتذار مقدما عن سوء التعبير وعن الأطالة :)
هذا الموضوع دائم ادخل بنقاش حاد مع اي شخص من وجهة نظري لااعتبرهم شهداء لأنه كما قال سماحة الشيخ لم يخرجوا لأمر من امور الأخره بالعـكس من الثورات والمظاهرات حولوأ بلادهم الى مذابح جماعية صحيح حكامهم ظالمين وعانوا منهـم ولكـن كان حالهم افضل من حالهم الحين واتحدى اي شخص يقنعني انـه مصر وغيرها حالها الحين افضل ..
من ايام القضية الفلسطنية قبل سنوات صارت حادثه اللي هي العروسه كان تنزف بالشارع يوم زواجها وجتها رصاصه وماتت مدري هالرصاصه من اسرآئيل او من غير اسرأئيل وقالوا عنها شهيده ؟؟؟؟
من هذي الحادثه وانا دائم ادخل بنقاشات وللأسف كلها نقاشات عقيمه تنتهي دون اقتناع احد الطرفين ؟
اكيد العلم عندالله بكل صغيره وكبيره
واسأل الله لهم الرحـمه والمغفره
لكن من وجهة نظري وحسب معلوماتي لايعتبروا شهدا
والله اعلم
تحيتي لكم ..

[اسيرالغلا]

الله يرحم كل من مات مدافع عن دينه وارضه وعرضه

[حلــوة الحيــاة]

من وجهة نظري لااعتبرهم شهداء لأنه كما قال سماحة الشيخ لم يخرجوا لأمر من امور الأخره ..



كيف لايعتبر شهيدا من مات لغرض من أغراض الدنيا ورسول الله صلوات الله وسلامه عليه يقول ( من مات دون ماله فهو شهيد )

أليس المال امر من امور الدنيا ؟؟

[السنافي]

تـرولآ : شكراً لمرورك وجهة نظرك محل تقدير , الله يحفظك .

أسير الغلا : صحيح ( الله يرحمهم ) لكن لم نعرف رأيك بالموضوع .

حلوة الحياة : هلا بكِ أختي , الحديث أختي صحيح لكن هل من مات دون ماله لا يغسل ولا يكفن ؟؟
معنى الشهادة و الشهيد :
الشَهِيْد هو من يُقتل في سيبل الله تعالى ، و سُمي شهيداً لأنه يكون يوم القيامة شاهداً على كل من ظلمه و على المنحرفين .
و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : قيل سمي بذلك لأن ملائكة الرحمة تشهده ، فهو شهيد بمعنى مشهود .
و قيل لأن الله و ملائكته شهود له في الجنة ، و قيل لأنه ممن استشهد يوم القيامة مع النبي ( صلى الله عليه و آله ) على الأمم الخالية ، و قيل لأنه لم يمت كأنه شاهد أي حاضر ، أو لقيامه بشهادة الحق في الله حتى قتل ، أو لأنه يشهد ما أعد الله له من الكرامة و غيره لا يشهدها إلى يوم القيامة ، فهو فعيل بمعنى فاعل ، [1] .
الشهيد و حكمه الفقهي :
للشهيد حكم فقهي خاص من حيث التغسيل و التكفين ، فالشهيد الذي يسقط في المعركة و لا يدركه المسلمون ، أو يدركونه و به رمق يسقط عنه الغسل و الكفن ، فيُصلّى عليه و يدفن بثيابه ، و أما من يسقط شهيداً خارج جبهة المعركة فإنه و إن عُدَّ شهيداً إلا أنه يُغسَّل و يُكفَّن .
شكراً لكِ أختي .

[راس الحربة]

الكل يتسابق في اطلاق لقب شهيد ..على كل من وافق مذهبه وفكره و هواه
فهناك شهيد الحرية ...
وهناك شهيد البيئة ...
وهناك شهيد العلم ...
وهناك شهيد الفن !
وهذه كلها دعاوي باطلة وتسميات زائفة أرخصت بها منزلة الشهادة العظيمة التي جاء الإسلام برفع مكانتها وإعلاء شأنها.
وأصحاب الأوصاف السابقة الذكر لا يجوز لأحد أن يطلق عليهم شهداء، لأنها تخالف الأصول الشرعية.
في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي الكريم صلوات الله عليه « انما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه»
اذا من خرج للمظاهرات ونعلم جميعا انها خرجت لأمر دنيوى وليس تعصبا للدين ابدا
فهل نطلق عليهم بشهداء ؟؟؟


وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (مَن مات دون ماله فهو شهيد، ومن مات دون دمه فهو شهيد، ومن مات دون أرضه فهو شهيد ، من قتله بطنه فهو شهيد، من قُتِل في الغرْق أو الهدم فهو شهيد، من قُتِل بداء السّل فهو شهيد، المرأة الجمعاء تموت في نفاسها فهي شهيدة )
الا ان العلماء مجمعون على أنَّ هذا الإطلاق لا يعطيه فضيلة الشهيد حقيقةً الذي مات في المعركة ..
ولا يصح لاي واحد منهم ان نسميه تسمية مطلقة بالشهيد ( فلان )
وهذه وجهة نظري .
طرح رائع وجوهري تشكر عليه

[السنافي]

رأس الحربة : رأي في الصميم أخي الكريم .

[العيون الساهرة]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث المذكور حديث صحيح -كما قال الألباني وغيره- وهو في مسند الإمام أحمد وغيره بهذا اللفظ، وبعض ألفاظه في الصحيحين.
ومعنى الحديث أن من قتل دفاعا عن ماله أو عن أهله أو في نصرة دين الله تعالى والذبِّ عنه بأي وسيلة، أو عن نفسه فهو شهيد له حكم الشهداء في ثواب الآخرة. جاء في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: (من قتل دون ماله ) أي عند دفعه من يريد أخذ ماله ظلما ( ومن قتل دون دمه ) أي في الدفع عن نفسه ( ومن قتل دون دينه ) أي في نصرة دين الله والذب عنه ( ومن قتل دون أهله ) أي في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته ( فهو شهيد ) لأن المؤمن محترم ذاتا ودما وأهلا ومالا، فإذا أريد منه شيء من ذلك جاز له الدفع عنه، فإذا قتل بسببه فهو شهيد. اهـ
وجاء في شرح مسلم للإمام النووي: باب دليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد؛ فيه: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. اهـ
والله أعلم.

المصدر
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=159455
رايي كل واحد ونيته
اغلب العلماء مثل الشيخ العرعور وغيره من المشايخ السعوديين ايدوا ما يحدث في بعض المناطق مثل ليبيا وخاصه سوريا
حسب متابعتي
وانا اميل لهالشيء
لكن الامر في النهايه ليس لي ولا لك يرجع لنيه الواحد
المنكر لازم يتغير
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان..

هل تطلب نلجأ لاخر خيار على طول ليش بعدين لمتى راح يتحملون هالطغاه اللي يحكمونهم
هو بعده \ولده بعده \ولد ولده طيب لمتى ؟؟!!!

الف شكر لك واعتذر عن التصويت لان كل منطقه لها خصوصيه على قوله حرم كلينتون هع
والعلم عند الله

[العيون الساهرة]

اذا من خرج للمظاهرات ونعلم جميعا انها خرجت لأمر دنيوى وليس تعصبا للدين ابدا


للاسف انا لا اعلم وضح لي
انت ذكرت ان الاعمال بالنيات فكيف اتقول ليس تعصب ديني ابدا اقصد اطلعت على نواياهم مثلا
والشعارات اللي يرددونها كانت متنوعه منها دنيويه ما تنافي الدين حق من الحقوق اللي شرعها الدين ومنها دينيه بحته مثل موضوع الحجاب بتونس ومنع الكتب الاسلاميه هناك ضف عليها
التحكم بأئمه المساجد بسوريا وغيرها من الشعارات يا اخي شوف بسوريا المظاهره سلميه ومامعهم اسلحه مجرد حقوق طالبوا فيها وشف المجازر

مع احترامي لموضوعكاخوي السنافي مو
المفروض والاهم نتكلم عن الاجرام اللي يصير على المتظاهرين لان المظاهره صارت وخلاص
يعني لو فرضنا انه لا سمح الله حصل عندنا مظاهره واهلك اتقتلوا ( الله يحفظهم ) سواء طلعت مظاهره او لا مثل ماهو حاصل هناك يدخلون حتى على الناس اللي ببيوتهم ثم اتحصل بالمنتديات يتكلمون
هل هم شهداء او لا وش شعورك
مجرد رأي
و شكرا

[السنافي]

العيون الساهرة : هلا بك أختي الكريمة .
الاقتباس الذي ورد في ردك رقم 20 ليس لي وانما لأحد الأعضاء .
سؤال بسييط أختي الكريمة : هل الذين خرجوا في المظاهرات هدفهم أنهم كانوا مكرهين على الشرك بالله وترك دينهم الإسلامي أو هدفهم رد شر أراد بمالهم أو دفع ضر أو إنتهاك لإعراضهم ؟
تحياتي وإحترامي لكِ أختي الكريمة .

[برنس دومه]

الله أعلممممم
وهذه الأموور لا تحتاااج إلى تصووويت .
تقديرررري

[السنافي]

الله أعلممممم
وهذه الأموور لا تحتاااج إلى تصووويت .
تقديرررري



هلا أخي برنس دومه , شرفني مرورك , كل الأمور أخي الكريم مرهونة بعلم الله تعالى , وإذا لم تصوت فلا تحرمنا من رأيك بارك الله بك .

[العيون الساهرة]

http://www.youtube.com/watch?v=hunboApL4FI&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=hunboApL4FI&feature=related)

هذي سوريا واكيد سمعتوا عن شيوخهم وأئمتهم اللي انقتل واللي هرب وهالقصص نسمع بها من زمان
هل هم مكرهين على الشرك مدري بس فيه بعضهم اتكلموا من المتصلين بقناه وصال انهم يخلونهم يركعون لهم ويرددون كلمات شركيه وهم من الشرطه
ضف ان بعضهم اذا رفع راسه يضربونه لازم ينزل راسه عندهم :(
ضف عليها العنصريه الطائفيه اهمال ابناء السنه وتوظيفهم بالوظائف العاديه اما المراكز الحساسه من نصيب اتباعهم
واكيد سمعتوا بمأساه اهل البحرين اللي بالمستشفى سووا اللي ما يتسوا ويخلون البعثات من نصيب الشيعه عشان يرجعون ياخذون اهم المراكز
نصبر لحد متى لحد لما انصير عددنا قليل مثل اللي بإيران ويصفونا بين الفقر والقتل والتشريد والجهل
وشعارات ليبيا اغلبها عن الدين والمال والفساد بشكل عام والسرقه
و كان بعضهم يتكلم عن قضايا شرف يرتكبها افراد من الشرطه مع الرشاوى والسرقات
باختصار المطالب متنوعه منها المشروع ومنها لا مثل اللي طلعوا للفتن واشعال الطائفيه والقتل بالبحرين

الله يرحم اللي مات ويتقبله من الشهداء ويغفر للمسلمين احيائهم وامواتهم

[السنافي]

العيون الساهرة : أختي الكريمة :
انا عندما أكتب هذا الرد لا أدافع عن النظام السوري أبداً فانا مقر بتجاوزات هذا النظام , لكن المشكلة في ثقافة الشعب السوري ومستوى تدينه , زرت سوريا سنة من السنوات ودخلنا المسجد الأموي وبعض المساجد الأخرى في دمشق لم يتجاوز عدد المصلين عدد الأصابع والطامة الكبرى أن المأذن يتخذونها الصباح لتناول القهوة مع سيجارة الصباح الأولى .
الشعب السوري لم يتم إكراهه على الدخول في الشرك ولم يعتدى عليه في المنازل لسلب شيء من ماله أو الإعتداء على عرضه .
الشعب السوري خرج في مظاهرات على النظام لتغيير النظام واستبداله بنظام أقل دكتاتورية ولا يهم الشعب إن كان هذا النظام الجديد سنياً أو شيعياً أو علوياً أهم شيء أن يكون هذا النظام ديموقراطياً والديموقراطية كما نعرف هي أصل العلمانية والعلمانية من شروطها ( حرية الدين ) بمعنى أن اليموقراطية لا تلزمك بدين محدد فيمكن أن تكون مسلماً أو نصرانياً أو بوذياً .
تحياتي واحترامي لكِ أختي الكريمة .

[كن مثلي]

السلام عليكم ورحمة الله
لي عوده للمشاركه باذن الله تعالى

[السنافي]

السلام عليكم ورحمة الله
لي عوده للمشاركه باذن الله تعالى



تهمنا وتسعدنا مشاركتكِ أختي كن مثلي .

[كن مثلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لااعلم من اين ابدا هل ابدا من محمد البوعزيزي الذي انتحر بإضرام النار في نفسه مما فجر انتفاضة شعبية أدت للإطاحة بنظام بعض من الأمه العربية
واصبح قدوه للبعض ونعلم أن قتل المرء نفسه امر محرم يخلد صاحبة بالنار ورأينا من دعا الأسلام في المنابر الأعلاميه الى الاستغفار لهذا الذي احرق نفسه وجدنا من يبرر فعلته لنجد مغامرين ليغدو ابطال مثله على معصية الله سبحانه وتعالى من المضحك والمبكي نرفع شعارات اسلامية ونصلي صلاة الجمعه في ساحات الكبرى تاركين منابر المساجد ومن بعد يهتف هاتف ولكن ومنْ يهتف بجانب منْ الطوائف الدينيه كلها اجتمعت على كلمة واحده هي اطاحت النظام للظلم الذي وقع بهم لا لله ورسوله
http://www.shorouknews.com/uploadedImages/Sections/Politics/Egypt/egyptian-demonstration.jpg
http://shorouknews.com/uploadedImages/Sections/Politics/Egypt/Muslim-and-Christian.jpg
ومن المعروف اصل المظاهره من الغرب لم يسنها نبينا عليه افضل الصلاة والسلام ومن المحزن والمخجل ان نستعين بقوات مشركة على المسلمين معارضين أو مؤيدين
إذا كانت غاية كل من المتقاتلين غير شرعية كان يكون التقاتل لحمية جاهلية أو لغايات سياسية أو لإختلافات حزبية و لمصاح دنيوية
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
[ إِذَا تَوَاجهَ المُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِماَ فَكٍلاَهُماَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قِيلَ : فَهَذَا القاَتِلُ فَماَبَالُ الَمقْتُولِ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صاَحِبِهِ ]
هذا قتال المسلم اخية المسلم فيكف هي الأستعانة بالمشركين على المسلمين
فأن اطلقنا على من يقتل اخية المسلم لغرض دنيوي وقتل وطلق عليه شهيد
ومسلم يرمي نفسه في تهلكه وقتل وطلق عليه شهيد
ومسلم ايقض الفتنه بين المسلمين وقتل واطلق عليه شهيد
فماذا عساني أن اطلق على الطفل و الشاب والكبير بسن الذي رفع حصاة بوجه يهودي وكبرالله وقتل
كلنا نعلم أن ماتمر به الأمة الاسلاميه اليوم هي في صالح المشركين بالأمس كان حال الأمة افضل بكثير من اليوم واليوم دعوة إلى القتال بشهاده انك ستكون شهيد عصرك
هل نطلي الأمة الأسلاميه بالون الأحمر بزعم لمن يقتل سيحضى بالشهاده
مالجديد والمفيد الذي حصلوا عليه دمار سفك دماء تشرد تيتم نهك الاعراض
قال الله تعالى جلا علاه { من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما
قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا }
صدق الله العظيم
فأن تعددت الأسباب فسبب واحد الكل متشابهون في نغمه البداية والانطلاقه
وفي نغمة شعارات وفي نغمة النهاية
جزيل الشكر والتقدير لشخصك

[السنافي]

ﻻ عدمنا مداد قلمك أختي كن مثلي

[ابو تركي]

طرح في قمة الروعة اخي الدكتور السنافي

انا اقوول والله اعلم انهم ليسووووا شهداء
وندعوا الله ان يكتبهم من الشهداء ...

وسوف اورد هنا فتاوة للشيخين الكبيرين رحمه الله
وهما الشيخ / ابن بـــاز والشيخ العثيمين .. رحمة الله عليهم .

http://www.youtube.com/watch?v=McovI_uGVlA (http://www.youtube.com/watch?v=McovI_uGVlA)

http://www.youtube.com/watch?v=gR8GMsbJwfg (http://www.youtube.com/watch?v=gR8GMsbJwfg)

ونحن يكفينا فتوى الشيخين فليس بعد كلامهم كلام

رحمهم الله جميعاً .

في حفظ الرحمن

[العيون الساهرة]

شروط الخروج على الحاكم
ابن عثيمين
http://www.youtube.com/watch?v=5DYNsZ5S-B0 (http://www.youtube.com/watch?v=5DYNsZ5S-B0&feature=relmfu)

[العيون الساهرة]

شروط جواز الخروج على الحاكم لـ بن باز
لو افترضنا أن هناك خروجاً شرعياً لدى جماعة من الجماعات، هل هذا يبرر قتل أعوان هذا الحاكم وكل من يعمل في حكومته مثل الشرطة والأمن وغيرهم؟



سبق أن أخبرتك[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1935#_ftn1)أنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين: أحدهما: وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان. والشرط الثاني: القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر منه، وبدون ذلك لا يجوز.

موقع ابن باز رحمة الله
http://www.binbaz.org.sa/mat/1935