كلبيات من دومة الجندل خلال هذا العصر (11 -40هـ):
كانت نساء كلب دومة الجندل لا يتزوجن من خارجها حتى السنة السادسة من الهجرة عندما تزوج عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه من تماضر بنت الأصبغ الكلبية، [هنا استثناء، فقد ذكرت كثير من المصادر التاريخية بأن أم الأكيدر من كلب دومة الجندل] فكانت تماضر أو كلبية ينكحها قرشي. [لعلي بن محمد المدائني كتاب اسمه: (من تزوج من الأشراف من كلب)، وكتاباً آخر هو: ( كتاب الكلبيات)، وهما مفقودان]
وبعد هذا الزواج المبارك بدأ الصحابة رضوان الله عليهم يسترشدون بتماضر ويستشيرونها في اختيار زوجاتهم من كلبيات دومة الجندل فترشدهم تماضر إلى بنات إخوانها وبنات أخواتها وبنات عمومتها.
ولما طلّق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تماضر بطلب منها في مرض وفاته، خطبها الزبير بن العوام رضي الله عنه فتزوجها.
وكذلك تزوج سعيد بن العاص رضي الله عنه – عندما كان والياً على الكوفة – من أخت نائلة: وهي هند بنت الفرافصة.
ولما سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه بذلك، وبإشارة من تماضر بنت الأصبغ الكلبية خطب عثمان بن عفان رضي الله عنه نائلة بنت الفرافصة وتزوجها سنة(28هـ).
حيث كتب عثمان رضي الله عنه إلى سعيد بن العاص: " ... أما بعد؛ فإنه قد بلغني أنك تزوجت امرأة من كلب فاكتب إليّ بنسبها وجمالها " .فكتب إليه سعيد بن العاص: " ... أما بعد؛ فإن نسبها أنها بنت الفرافصة بن الأحوص، وجمالها أنها بيضاء مديدة ".
فكتب إليه عثمان بن عفان: إن كانت لها أخت فزوجنيها، وفعلاً خطب له أُختها وتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه من أخيها ضب الذي كان مسلماً، وكانت نائلة نصرانية فتحنَّفت.
ولما أرادوا حملها من دومة الجندل [قيل: إنها حُملت من البصرة لا من دومة الجندل] إلى عثمان رضي الله عنه في المدينة قال لها أبوها: " يا بنيّة، إنك تقدمين على نساء من قريش هن أقدر على الطيب منك فاحفظي عني خصلتين: فتكحلي وتطيبي بالماء حتى يكون ريحك ريح شن أصابه مطر ".
ولما غادرت نائلة موطنها، أنشدت وهي حزينة تقول:
ألست ترى يا ضب بالله أنني
مصاحبة نحو المدينة أركبا
إذا قطعوا حزناً تحث ركابهم
كما زعزعت ريح يراعا مثقبا
لقد كان في أبناء حصن بن ضمضم
لك الويل ما يغني الخباء المطنبا
وأضاف ياقوت الحموي البيت الآتي:
قضى الله أن تموتي غريبة
بيثرب لا تلقين أُمًّا ولا أبًا
فلما قدمت على عثمان رضي الله عنه قعد على سريره ووضع لها سريراً حياله فجلست عليه، فوضع عثمان قلنسيته فظهر صلعه، فقال لها : يا ابنة الفرافصة لا يهولنك ما ترين من صلعي؛ فإن وراءه ما تحبين، فسكتت، فقال: إما أن تقومي إليَّ أو أن أقوم أنا إليك، فقالت: أما ما ذكرت من الصلع، فإني من نساء أحب بعولتهن إليهن السادة الصلع، وأما قولك: إما أن تقومي إليَّ أو أن أقوم أنا لك، فوالله ما تجشمت [قطعت ومشيت] من جنبات السماوة أبعد مما بيني وبينك، بل أقوم أنا إليك. فقامت وجلست إلى جانبه فمسح رأسها ودعا لها بالبركة، ثم قال لها: اطرحي رداءك فطرحته، ثم قال: اطرحي خمارك فطرحته، ثم قال لها: انزعي درعك فنزعته، ثم قال: حُلي إزارك، فقالت: ذاك إليك، فحل إزارها، فكانت من أحظى نسائه عنده.
;gfdhj lk ],lm hg[k]g ;gfdhj ],li