أسـتاذي الـفـاضـل / مـصـبـح بـانـي

أشـكـرك عـلـى الـنقـل الـرائـع والـمـفـيـد


.:. الـتـعـصـب مـوجـود كــما ذكـرت ولا يـوجـد مـن يـنـكـر ذلـك

والـتـعـصـب مـتـى مـاوجـد فـي أي مـجـتـمـع

فـإنـه يـكـون الـسـبـب الاول فـي تـخـلـفـه عـن مـن حـولـه



.:. لـكـن والـحـمـد لله


أصـبـح الـتـعـصـب وبـنـظـري أقـل بـكـثـيـر مـن الـسـابـق

واعـتـقـد أنـهـا مـسـألـة وقـت ويـزول هـذا الـتـعـصـب




.:. ولا نـنـسـى الـدور الـكـبـيـر فـي الـتـربـيـه

تـربـيـة الابـن مـنـذ صـغـره عـلـى الابـتـعـاد عـن الـتـعـصـب الاعـمـى

و الـتـربـيـه هـي الاساس فـي كـل شـيء




.:. هـنـاك مـن يــلوم الاعـلام عـلـى عـدم الـتـوعـيـه وغـيـره

لـكـن أنـا لا أضـع الـلـوم عـلـى الاعـلام لأنـي أرجـع واقـول الـتـربـيـه ثـم الـتـربـيـه

وهـذا لايـعـنـي أنـنـي أخـلـي مـسـؤلـيـة الاعـلام




.:. لـكـل شـخـص الـحـق بـأن يـفـتـخر بقـبـيـلـتـه وعـائـلـتـه وأسـرتـه

لـكـن بـعـيـداً عـن الـتـعـصـب






وفـي الاخـيـر أكـرر لـك شـكـري عـلـى الـمـوضـوع الـرائـع والـمـفـيـد جـداً