الحِكَم في قوله تعآلى {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}

#1 01-06-2011, 12:46 AM

الحِكَم في قوله تعآلى {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}

.
.

أُسعدتمـ أوقآتاً

{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

"في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:

* من أسرار هذه الآية: أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقضيه له؛ لما يرجو فيه من حسن العاقبة.

* ومنها: أنه لا يقترح على ربه،ولا يختار عليه،ولا يسأله ما ليس له به علم،فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم،فلا يختار على ربه شيئًا؛ بل يسأله حسن الاختيار له،وأن يرضِّيه بما يختاره،فلا أنفع له من ذلك.

* ومنها: أنه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له، أمدَّه فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر، وصرف عنه الآفات التي هي عُرْضة اختيار العبد لنفسه،وأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه،بما يختاره هو لنفسه.

* ومنها: أنه يُرِيُحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات،ويُفرِّغ قلبه من التقديرات والتدبيرات التي يصعد منه في عَقَبةٍ وينزل في أخرى،ومع هذا فلا خروج له عما قُدِّر عليه،فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوفٌ به فيه؛ وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه.ومتى صحَّ تفويضه ورضاه،اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به، فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يَحْذَره، ولطفه يهوِّن عليه ما قدَّره.إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده، فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف!

فوائد الفوائد الإمام ابن القيم -رحمه الله-

المصدر: منتديات دومة الجندل

hgpA;Ql td r,gi juNgn V,QuQsQn HQk jQ;XvQiE,hX aQdXzhW ,QiE,Q oQdXvR g~Q;ElXC

01-06-2011, 08:55 AM

بارك الله فيك كحيلان

يعطيك العافيه

01-06-2011, 10:15 AM

جزاك الله خير

01-06-2011, 02:31 PM

جزاك لله الجنه

01-06-2011, 07:01 PM

جميل ما وقع تحت نظرري هنــــــآ ....

طررح جمع بين الافـــآدهـ و الايجـــآز ...

جزززاكـ ربي خيير الجزاء

وجعلهـ في موازين حسناتكـ

ودي و احترمآآآآتي