آخر 10 مواضيع
|
|
|||||||
|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||
| ۞ مبدأ التحكيم ۞ النقاشات والمواضيع الجادة |
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: ما مصير قتلى المظاهرات العربية ؟ | |||
| شهداء |
   
|
2 | 20.00% |
| ليسوا شهداء |
  
|
8 | 80.00% |
| المصوتون: 10. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
 |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-10-2011, 09:13 AM
|
#12 | |
|
مشرف قسم مبدأ التحكيم
|
كاكا : (((ولا يوجد حديث ورد للنبي ان من يفعل الشغب ويثير الفوضى ويخرج عن ولي الامر انه شهيد .. )))
هذا رأي يقول أنهم ليسوا شهداء .....صح ؟؟ إحترامي لك أخي كاكا . الأكحل : هل أفهم من مشاركتك أنهم ليسوا شهداء ؟؟ شكراً لمرورك . تاهت عناويني : كنت أتمنى أن أجد لكِ رأياً في الموضوع ...تحياتي لكِ أختي . كحيلان العز : (( الله يرحم جميع المسلمين )) ليتك أخي الكريم طرحت رأيك في الموضوع , الله يرفع قدرك . حلوة الحياة : أحترم رأيكِ أختي الكريمة , الله يحفظك ِ . البتول : في كل الأمور العلم عند الله , لكن أنت ِ أختي الكريمة بماذا يحدثكِ قلبك ؟؟ |×||| jo0ody : شكراً لمرورك أخي الكريم وطرح رأيك الله يحفظك . مارد : ((تكتب هل انت مع اوضد اما شهيد )) طيب أخي الكريم يمكن أن نقوم بصياغة السؤال كالتالي : هل أنت مع أو ضد اعتبار أن قتلى المظاهرات شهداء ؟؟ الفكرة أخي الكريم ليست طلب من لأعضاء أن يدلوا بفتواهم لكن المطلوب منهم أن يدلوا برأيهم تجاه الموضوع في الوقت التي تتضارب به الفتاوى .... الله يحفظك أخي مارد . ابو عصام : شكراً لك أخي الكريم على طرح رأيك بكل تفصيل , اما الرأي الذي طرحته ((كان الاولى هل انت مع ما يحدث من مظاهره او ضد )) فهذا موضوع أخر بعيد عن الإستفتاء الذي طرحته. بارك الله بك . |
|
|
|
07-12-2011, 07:57 PM
|
#13 | |
|
عضو
|
يعطيك العافيه على الطرح وأسمح لي اقول كل اللي عـندي مع الاعتذار مقدما عن سوء التعبير وعن الأطالة :) هذا الموضوع دائم ادخل بنقاش حاد مع اي شخص من وجهة نظري لااعتبرهم شهداء لأنه كما قال سماحة الشيخ لم يخرجوا لأمر من امور الأخره بالعـكس من الثورات والمظاهرات حولوأ بلادهم الى مذابح جماعية صحيح حكامهم ظالمين وعانوا منهـم ولكـن كان حالهم افضل من حالهم الحين واتحدى اي شخص يقنعني انـه مصر وغيرها حالها الحين افضل .. من ايام القضية الفلسطنية قبل سنوات صارت حادثه اللي هي العروسه كان تنزف بالشارع يوم زواجها وجتها رصاصه وماتت مدري هالرصاصه من اسرآئيل او من غير اسرأئيل وقالوا عنها شهيده ؟؟؟؟ من هذي الحادثه وانا دائم ادخل بنقاشات وللأسف كلها نقاشات عقيمه تنتهي دون اقتناع احد الطرفين ؟ اكيد العلم عندالله بكل صغيره وكبيره واسأل الله لهم الرحـمه والمغفره لكن من وجهة نظري وحسب معلوماتي لايعتبروا شهدا والله اعلم تحيتي لكم .. |
|
|
|
|
07-12-2011, 08:27 PM
|
#14 | |
|
عضو
|
الله يرحم كل من مات مدافع عن دينه وارضه وعرضه
|
|
|
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
|
|
07-12-2011, 10:29 PM
|
#15 | ||
|
مشرفة سابقة
|
اقتباس:
كيف لايعتبر شهيدا من مات لغرض من أغراض الدنيا ورسول الله صلوات الله وسلامه عليه يقول ( من مات دون ماله فهو شهيد ) أليس المال امر من امور الدنيا ؟؟ |
||
|
أحب الجوف وأهل الجوف محبة من حنايا الجوف
لأن الجوف وأهــل الجوف حقيقــة قطعـــة من جوفي
التعديل الأخير تم بواسطة حلــوة الحيــاة ; 07-12-2011 الساعة 10:33 PM
|
|
07-14-2011, 01:46 AM
|
#16 | |
|
مشرف قسم مبدأ التحكيم
|
تـرولآ : شكراً لمرورك وجهة نظرك محل تقدير , الله يحفظك .
أسير الغلا : صحيح ( الله يرحمهم ) لكن لم نعرف رأيك بالموضوع . حلوة الحياة : هلا بكِ أختي , الحديث أختي صحيح لكن هل من مات دون ماله لا يغسل ولا يكفن ؟؟ معنى الشهادة و الشهيد : الشَهِيْد هو من يُقتل في سيبل الله تعالى ، و سُمي شهيداً لأنه يكون يوم القيامة شاهداً على كل من ظلمه و على المنحرفين . و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : قيل سمي بذلك لأن ملائكة الرحمة تشهده ، فهو شهيد بمعنى مشهود . و قيل لأن الله و ملائكته شهود له في الجنة ، و قيل لأنه ممن استشهد يوم القيامة مع النبي ( صلى الله عليه و آله ) على الأمم الخالية ، و قيل لأنه لم يمت كأنه شاهد أي حاضر ، أو لقيامه بشهادة الحق في الله حتى قتل ، أو لأنه يشهد ما أعد الله له من الكرامة و غيره لا يشهدها إلى يوم القيامة ، فهو فعيل بمعنى فاعل ، [1] . الشهيد و حكمه الفقهي : للشهيد حكم فقهي خاص من حيث التغسيل و التكفين ، فالشهيد الذي يسقط في المعركة و لا يدركه المسلمون ، أو يدركونه و به رمق يسقط عنه الغسل و الكفن ، فيُصلّى عليه و يدفن بثيابه ، و أما من يسقط شهيداً خارج جبهة المعركة فإنه و إن عُدَّ شهيداً إلا أنه يُغسَّل و يُكفَّن . شكراً لكِ أختي . |
|
|
|
|
07-16-2011, 06:00 AM
|
#17 | |
|
عضو
|
الكل يتسابق في اطلاق لقب شهيد ..على كل من وافق مذهبه وفكره و هواه فهناك شهيد الحرية ... وهناك شهيد البيئة ... وهناك شهيد العلم ... وهناك شهيد الفن ! وهذه كلها دعاوي باطلة وتسميات زائفة أرخصت بها منزلة الشهادة العظيمة التي جاء الإسلام برفع مكانتها وإعلاء شأنها. وأصحاب الأوصاف السابقة الذكر لا يجوز لأحد أن يطلق عليهم شهداء، لأنها تخالف الأصول الشرعية. في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي الكريم صلوات الله عليه « انما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه» اذا من خرج للمظاهرات ونعلم جميعا انها خرجت لأمر دنيوى وليس تعصبا للدين ابدا فهل نطلق عليهم بشهداء ؟؟؟ وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (مَن مات دون ماله فهو شهيد، ومن مات دون دمه فهو شهيد، ومن مات دون أرضه فهو شهيد ، من قتله بطنه فهو شهيد، من قُتِل في الغرْق أو الهدم فهو شهيد، من قُتِل بداء السّل فهو شهيد، المرأة الجمعاء تموت في نفاسها فهي شهيدة ) الا ان العلماء مجمعون على أنَّ هذا الإطلاق لا يعطيه فضيلة الشهيد حقيقةً الذي مات في المعركة .. ولا يصح لاي واحد منهم ان نسميه تسمية مطلقة بالشهيد ( فلان ) وهذه وجهة نظري . طرح رائع وجوهري تشكر عليه |
|
|
|
|
07-19-2011, 03:31 PM
|
#19 | |
|
موقوف
سبحــ الله ــــان وبحمــــــــــده
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث المذكور حديث صحيح -كما قال الألباني وغيره- وهو في مسند الإمام أحمد وغيره بهذا اللفظ، وبعض ألفاظه في الصحيحين. ومعنى الحديث أن من قتل دفاعا عن ماله أو عن أهله أو في نصرة دين الله تعالى والذبِّ عنه بأي وسيلة، أو عن نفسه فهو شهيد له حكم الشهداء في ثواب الآخرة. جاء في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: (من قتل دون ماله ) أي عند دفعه من يريد أخذ ماله ظلما ( ومن قتل دون دمه ) أي في الدفع عن نفسه ( ومن قتل دون دينه ) أي في نصرة دين الله والذب عنه ( ومن قتل دون أهله ) أي في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته ( فهو شهيد ) لأن المؤمن محترم ذاتا ودما وأهلا ومالا، فإذا أريد منه شيء من ذلك جاز له الدفع عنه، فإذا قتل بسببه فهو شهيد. اهـ وجاء في شرح مسلم للإمام النووي: باب دليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد؛ فيه: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. اهـ والله أعلم. المصدر http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=159455 رايي كل واحد ونيته اغلب العلماء مثل الشيخ العرعور وغيره من المشايخ السعوديين ايدوا ما يحدث في بعض المناطق مثل ليبيا وخاصه سوريا حسب متابعتي وانا اميل لهالشيء لكن الامر في النهايه ليس لي ولا لك يرجع لنيه الواحد المنكر لازم يتغير عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان.. هل تطلب نلجأ لاخر خيار على طول ليش بعدين لمتى راح يتحملون هالطغاه اللي يحكمونهم هو بعده \ولده بعده \ولد ولده طيب لمتى ؟؟!!! الف شكر لك واعتذر عن التصويت لان كل منطقه لها خصوصيه على قوله حرم كلينتون هع والعلم عند الله |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة العيون الساهرة ; 07-19-2011 الساعة 05:55 PM
|
|
07-19-2011, 04:06 PM
|
#20 | ||
|
موقوف
سبحــ الله ــــان وبحمــــــــــده
|
اقتباس:
انت ذكرت ان الاعمال بالنيات فكيف اتقول ليس تعصب ديني ابدا اقصد اطلعت على نواياهم مثلا والشعارات اللي يرددونها كانت متنوعه منها دنيويه ما تنافي الدين حق من الحقوق اللي شرعها الدين ومنها دينيه بحته مثل موضوع الحجاب بتونس ومنع الكتب الاسلاميه هناك ضف عليها التحكم بأئمه المساجد بسوريا وغيرها من الشعارات يا اخي شوف بسوريا المظاهره سلميه ومامعهم اسلحه مجرد حقوق طالبوا فيها وشف المجازر مع احترامي لموضوعكاخوي السنافي مو المفروض والاهم نتكلم عن الاجرام اللي يصير على المتظاهرين لان المظاهره صارت وخلاص يعني لو فرضنا انه لا سمح الله حصل عندنا مظاهره واهلك اتقتلوا ( الله يحفظهم ) سواء طلعت مظاهره او لا مثل ماهو حاصل هناك يدخلون حتى على الناس اللي ببيوتهم ثم اتحصل بالمنتديات يتكلمون هل هم شهداء او لا وش شعورك مجرد رأي و شكرا |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة العيون الساهرة ; 07-19-2011 الساعة 04:30 PM
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
