آخر 10 مواضيع
|
|
|||||||
|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||
| ۞ لبيك اللهم لبيك ۞ كل مايتعلق بالحج مناسك الحج فتاوى |
 |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-26-2011, 10:48 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
~مجله شهر ذي الحجه~قروب مسجد عمر الاسلامي شارك معنا.
 "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون،  اخوتى فى الله بعد ما طالنا من ضعف همة فى العبادة بعد رمضان حتى بات الامر كمن مثل الغريق الذى ينادى على اى منجد لينقذة ..والا فالغرق مصيره ولما اصبحنا على اعتاب شهر ذى الحجة (نسأل الرحيم ان يبلغنا اياه)اصبحت القلوب متلهفه للحاق به .. والاجتهاد فيه .. حتى يكون بداية جديدة مع الله ( لكن هل سنبلغه ) احبتي فكرته هذا العمل سوف تكون مجله لهذا الشهر الفضيل ابتداء من اعلان دخوله واهميته وفضائل العشر الاوائل فيه وعن مكه و الحج ومراحله وعن احكامه وفضائله عن الاضاحي وعن صلاه العيدوشعر وصورللحج فتاوي واحكام تخص هذا الشهر وهذه العباده بأختصار كل مايتعلق فيه سنجمعه في مجلتنا سوف نجعله مرجع لكل من اراد معلومه اوفائده او حكم او توضيح عن هذا الشهر وفضله و عن الحج خاصه بدلا من افراد مواضيع لوحدها احبتي فلنكون( قروب مسجد عمرالاسلامي ) مع بعضنا ونجعل هذا العمل خالص لوجه الله ابتغاء الاجر والثواب فلا تبخل بالمشاركه فيه اتمني التفاعل من الجميع دون استثنااء جوفيه وافتخر
 المصدر: منتديات دومة الجندل Zl[gi aiv `d hgp[iZrv,f ls[] ulv hghsghld ahv; lukh>
آخر تعديل نجديه يوم
10-28-2011 في 06:35 PM.
|
|
10-26-2011, 02:36 PM
|
#2 | |
|
مشرفه المنتديات العامه
|
 بدايه مجلتنا نبذة عن مكة المكرمة المسجد الحرام مهوى أفئدة ألف مليون مسلم في شتى أرجاء الأرض .. مهبط الوحي وموقع المسجد الحرام المبارك ، وكعبته المشرفة .. مقصد ملايين الحجاج والمعتمرين والزائرين .. أطهر بقعة على وجه الأرض .. قد خصها الله تعالى في كتابه العزيز بالتكريم ، وذكرها بأسماء عديدة بلغت أحد عشر اسماً ، ومن هذه الأسماء : مكة ، وبكة ، والبلد الآمن ، والبلد الأمين ، والحرم الآمن ، وأم القرى . كما أشار إليها في مواقع عديدة بأسماء أخرى ، وأقسم بها ، وأعطاها ما لم تحظ به آية مدينة في الدنيا . وشاء جلت قدرته ، أن تكون الكعبة المشرفة ، والمسجد الحرام ، فيها فكانت لهذه المشيئة آثارها ونتائجها من حيث بناء مكة ، وتعميرها ، وسكانها . وفي ظاهر مكة نزل الوحي الإلهي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأول سور القرآن الكريم ، وتوالى الوحي بعد ذلك حتى عرفت بعض آيات القرآن الكريم بالمكية ، وهي التي نزلت في مكة المكرمة والمدنية ، وهي التي نزلت في المدينة المنورة . وفي أرض مكة وبطاحها ، كان جهاد المسلمين الأوائل في مواجهة الشرك والضلال وعبادة الأصنام ، وفيها كان نصر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ، يوم دخلوها ، في العام الثامن للهجرة ، ظافرين منتصرين ، فانتهت دولة الشرك ورفع فيها اسم الله وحده ، وحطمت الأصنام ، وطُهّر البيت ، وباتت مكة آمنة ، طاهرة ، وإلى كعبتها المشرفة يتجه المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها في صلواتهم خمسة مرات في اليوم ، وبالطواف حولها يبدؤون حجهم ، وبه ينهونه . إن قصة بناء مكة والمسجد الحرام والكعبة المشرفة ، معروفة ومشهورة ، والأحداث التي مرت بها منذ أيام إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام معروفة كذلك ، وليس هنا مجال إيرادها ، وإنما نبدأ في التعريف بمكة المكرمة ، منذ أن أنشئت المملكة العربية السعودية ، وأولتها من العناية الجانب الأكبر .. الموقع : تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 25/21 شمالاً ، والطول 49/39 شمالاً ، ويعتبر هذا الموقع من أصعب التكوينات الجيولوجية ، فأغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة ، ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من ثلاثمائة متر . ويحتضن مكة وادي إبراهيم الخليل الذي ينحصر بين سلسلتي جبال متقاربة ، من جهات الشرق والغرب والجنوب ، فالسلسلة الشمالية تتألف من جبل ( الفلق ) وجبل (قعيقعان) ، والسلسلة الجنوبية تتألف من جبل ( أبي حديدة ) ، غرباً ، ثم جبل ( كدى ) باتجاه الجنوب ، ثم جبل ( أبي قبيس ) في الجنوب الشرقي ، ثم جبل ( خندمة ) . ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي : ( المعلاة ) وتعرف باسم ( الحجون ) والمسفلة ، و ( الشبيكة ) . وقد تعارف الناس على أن ( المعلاة ) هي كل ما ارتفع عن مستوى أرض المسجد الحرام و ( المسفلة ) هي كل ما كان دونه . يرجع بناء مكة المكرمة إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام وابنه إسماعيل ، وهي ذات أسماء عديدة منها : أم القرى ، وبكة ، البلد الأمين ، وكليها جاء ذكرها في القرآن الكريم . وترتفع مكة المكرمة عن سطح البحر (330) متراً ، وهي على عرض (31) درجة وتتجاوز مساحتها ( 4800) هكتار ، ويزيد عدد سكانها عن الـ (600.000) نسمة يتضاعفون في أيام المواسم وبالذات في موسم الحج ، وتخدم مكة المكرمة شبكات من الطرق والإنفاق المتطورة التي تصل بين أطرافها والمسجد الحرام في قلبها ، وطريق دائري ويصلها كلها بالمشاعر المقدسة بأنفاق وجسور وطريق خاص بالمشاة مظلل ومهيأ بكافة الخدمات . وفي مكة المكرمة خدمات صحية متطورة وشبكة هاتفية تصلها بجميع أنحاء العالم ، وتربطها بالمشاعر المقدسة وبالعالم أيضاً إضافة إلى كل الخدمات الحضارية التي تتضاعف خلال مواسم الحج.. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نجديه ; 10-28-2011 الساعة 06:33 PM
|
|
10-26-2011, 02:43 PM
|
#3 | |
|
ω ώ ω. kaka .сσм ≈
|
 10 همسات لحجاج البيت الحرام            حج مبرور ان شاء الله
مع خالص تحياتى |
|
علمتني الפﯾاة :أن ע أتعلق بأحد فکلنا ذاھبون .. وإن أפببٺ سأפب بصمٺ فע داعي للجنون , فما الפﯾاة سوى مطار .. [ قادمون ] منـه و [ مغادرون ] ,
|
|
10-26-2011, 02:44 PM
|
#4 | |
|
ω ώ ω. kaka .сσм ≈
|
بااارك الله فيك...وجزااك الله الفردوس الاعلى
دمت بحفظ الله ورعاايته... تقيييييييييييم |
|
|
علمتني الפﯾاة :أن ע أتعلق بأحد فکلنا ذاھبون .. وإن أפببٺ سأפب بصمٺ فע داعي للجنون , فما الפﯾاة سوى مطار .. [ قادمون ] منـه و [ مغادرون ] ,
|
|
10-26-2011, 03:01 PM
|
#5 | |
|
مشرفه المنتديات العامه
|
يعطيك العافيه كاكا ع التثبيت والتقييم
بأنتظار انظمام الجميع لقروب مسجد عمر ومشاركتهم في المجله |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نجديه ; 10-26-2011 الساعة 03:24 PM
|
|
10-26-2011, 03:06 PM
|
#6 | |
|
مشرفه المنتديات العامه
|
 خطتي للعشر الأوائل من ذي الحجة.. فى البخاري وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني العشر)، قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال -صلى الله عليه وسلم-:"ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". لذلك الفضل الكبير وددت أن أذكر نفسي وإياكم وأشحذ همتي وهمتكم قبل تلك الأيام الفاضلة أسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته وعلى اغتنام تلك الأيام *الصلاة : الصلاة على وقتها والرجال في المسجد لادراك تكبيرة الإحرام - النوافل : 12ركعة ( 2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر و2 بعده + 2بعد المغرب + 2 بعد العشاء ) وسنزيد 2 بعد الظهر ليكونوا 4 قبل الظهر و4 بعده + 4 قبل العصر - سنة الوضوء ركعتين - القيام11 ركعة - صلاة الضحى على الأقل 8 ركعات ومن أراد الاستزادة فبها ونعمة ففي الحديث "عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم).  *الذكر : على الأقل كل يوم 1000 الباقيات الصالحات ولا حول ولا قوة إلا بالله وسبحان الله وبحمده وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولا إله لا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والاستغفار نكثر من الذكر في كل حال فقد قال الإمام البخاري: "وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا"ً. وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام – أيام العشر - وخلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً والمُستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة. -أذكار الصباح والمساء كل في موعده -الاهتمام بالأذكار الموظفة كالاستيقاظ من النوم وقبل الأكل وبعده وماشابه -الأذكار بعد الصلوات *الدعاء : -كثرة الدعاء طوال اليوم وخاصة قبل الإفطار وعند الإفطار وأيام الجمعة ووقت السحر وفي السجود وبين الأذان والإقامة وبالطبع لا ننس الدعاء لاخواننا المستضعفين في كل مكان والمرضى والمكروبين والموتى والدعاء لأهلنا في الصومال وليبيا واليمن وسوريا وأن يولي الله علينا في مصر وسائر بلاد المسلمين خيارنا *الصيام : صيام الـ9 أيام لمن استطاع ولكن يوم عرفة بعون الله سنصومه *القرآن : إن شاء الله قراءة 3 أجزاء على الأقل كل يوم لنختم يوم عرفة ومن شاء الزيادة فبها ونعمة ولكن ذلك الحد الأدنى *صلة الرحم وعيادة مريض : نحاول أن يكون ذلك يوميا فمثلا إن لم نستطع الذهاب لمستشفى وماشابه بامكاننا الذهاب لأحد أقاربنا أوصديق أو جار لنا مريض لعيادته وإن لم نستطع فبالهاتف *بر الوالدين : من صلة الرحم لكنها الآكد وياريت مثلا لو في تلك الأيام الفاضلة أن نشتري لهما هدية – لبس العيد مثلا – البدء في تقبيل اليدين والرأس والقدمين-استشعار معنى الذل لهما ..... ) بالطبع من كان أحد والديه متوفى فلا ينساه من الدعاء والاستغفار وزيارة أهل وده والتصدق عنه في تلك الأيام الفاضلة *الصدقة : يوميا ولو بجنيه فلا تحقرن من المعروف شيئا *نية الاعتكاف : لمن يتعلم في مسجد أو حتى دخل للصلاة فلينو تلك الفترة أن تكون اعتكافا  *يوم عرفة خير يوم طلعت فيه الشمس : بالنسبة لي ذلك أول أيام العيد والفارق الوحيد بين يوم العيد ويوم عرفة أننا بعون الله سنصوم ذلك اليوم بمعنى يا ليتنا لا نشغل أنفسنا ذلك اليوم بأي شيء سوى التعبد لله كأننا مع الحجاج في عرفة نستيقظ مبكرا نكثر من الدعاء وأفضل الدعاء يوم عرفة، وأفضل ما قال صلى الله عليه وسلم والنبيون قبله: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير». ونكثر من جميع الأعمال الصالحة وإن استطعنا أن نختم ذلك اليوم ختمة فبها ونعمة ( وللعلم ذلك مجرب أخت ختمت ختمة بدأت قراءتها من بعد الفجر وانتهت منها قبل المغرب بفترة كافية مكنتها من الدعاء قبل المغرب ) لذا من أراد أن يغتنم ذلك اليوم فلا تنشغلي أختي بتجهيز المنزل وإعداد الطعام حاولي أن يكون المنزل مجهزا قبل يوم عرفة وأن يكون الإفطار بسيطا حتى لا تضيعي من وقتك وشجعي أبنائك أيضا على اغتنام ذلك اليوم في قراءة القرآن والذكر والدعاء والرجال يا حبذا أن يكون يومهم اعتكافا في المسجد لا ننس تجديد النية في كل أعمالنا ولو بوضع مثلا ورقة مكتوب عليها جدد النية ( بجانب السرير أو على المكتب أو على الحاسوب أو حتى على الثلاجة ) للتذكير بذلك |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نجديه ; 10-28-2011 الساعة 03:26 AM
|
|
10-27-2011, 12:55 AM
|
#7 | |
|
مشرف قسم الفكاهه والمرح
|
يعطيك الف عافييه على الموضوع المفييد والشيق يالغلا ..
جزااك الله كل خير وجعلها في موازين حسناتك.. يستاهل التقيييم.. احترامي |
|
|
|
10-27-2011, 01:07 AM
|
#9 | |
|
مراقب عام
الرحال
|
ســــوال .. وجواب .. عن الحــــج
س 1 : ما حكم الحج ؟ ج 1 : واجب وركن من أركان الإسلام , والدليل . قوله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) , وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله فرض عليكم الحج فحجوا ) رواه مسلم . س 2 : على من يجب الحج ؟ ج 2 : يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل حر مستطيع . س 3 : ما هي شروط وجوبه ؟ ج 3 : شروط وجوب الحج خمسة وهي : (1) الإسلام (2) والعقل (3) والبلوغ (4) والحرية (5) والاستطاعة س 4: ماهي فضائل الحج ؟ ج 4 : من فضائل الحج ما ثبتت به الأحاديث الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينها والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة) . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : (الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم ) رواه النسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما س 5 : ماهي أركان الحج ؟ ج 5: أركان الحج أربعة وهي : (1) الإحرام . (2) والوقوف بعرفة . (3) وطواف الإفاضة . (4) والسعي بين الصفا والمروة . س 6 : ما هي واجبات الحج ؟ ج 6 : واجبات الحج سبعة وهي : (1) الإحرام من الميقات المعتبر . (2) والوقوف بعرفة إلى الليل . (3) والمبيت بمزدلفة . (4) والمبيت بمنى . (5) والحلق أو التقصير لشعر الرأس والحلق أفضل . (6) ورمي الجمار . (7) وطواف الوداع . س 7 : ما هي أركان العمرة وواجباتها ؟ ج 7: أركان العمرة ثلاثة وهي : (1) الإحرام . (2) والطواف . (3) والسعي . وواجباتها شيئان : (أ) الإحرام من الميقات . (ب) والحلق أو التقصير . س 8: ما هي سنن الحج ؟ ج 8: من سنن الحج : (1) الاغتسال عند الإحرام . (2) والتلبية . (3) وطواف القدوم بالنسبة للمفرد أو القارن . (4) والمبيت بمنى ليلة عرفة . (5) والرمل والاضطباع في طواف القدوم . س 9: ما حكم من ترك ركنا أو واجبا أو سنة في الحج ؟ ج 9: حكم من ترك ركنا لم يصح حجه إلا به . ومن ترك واجبا : جبره بدم . ومن ترك سنة فحجه صحيح وليس عليه شيء . س 10: ما حكم من فعل محظورا من محظورات الإحرام عامدا أو جاهلا أو ناسيا ؟ ج 10: من فعل محظورا جاهلا أو ناسيا (فلا حرج عليه ولا فدية) ومن فعل محظورا غير الجماع وقتل الصيد فهو مخير بين ثلاثة أشياء صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة . أما في الصيد فجزاء مثل ما قتل من النعم . . وفي الجماع (بدنة) . س 11: هل الحج واجب على الفور أو على التراخي ؟ ج 11: الحج واجب على الفور إذا تمت شروط وجوبه لقوله تعالى : ( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) , (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( تعجلوا إلى الحج -يعني الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له) رواه أحمد 12: ما هو الحج المبرور الذي وعد صاحبه بالمغفرة والجنة ؟ ج 12: الحج المبرور هو المقبول الذي لا يخالطه معصية بأن يأتي الحاج فيه بالواجبات والمستحبات ويترك المحرمات والمكروهات ويحج كما شرع الله وكما حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . س 13: ما حكم ترك الحج مع القدرة ؟ ج 13: حرام وكبيرة من كبائر الذنوب وقد يكون كفرا لقول الله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) وفي الحديث ( من استطاع الحج فلم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا) رواه الترمذي والبيهقي س 14: ما حكم الحج بالمال الحرام ؟ ج 14: الذي يحج بالمال الحرام حجه غير صحيح ويعيد الحج بعد التوبة النصوح . س 15: ما حكم حج الصبي الذي لم يبلغ ؟ ج 15: حج الصبي يصح ويثاب عليه ولا يجزيه عن حجة الإسلام فإذا بلغ فعليه أن يحج حجة أخرى . س 16: ما حكم حج من لم يصل ؟ ج 16: لا يصح حج من لم يصل لأن أركان الإسلام كل لا يتجزأ . فمن آمن بها عمل بها كلها ومن ترك واحدا منها مع القدرة بطلت وفسدت كلها والصلاة من الإسلام بمنزلة الرأس من الجسد فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فلا دين لمن لا صلاة له والصلاة عمود الدين الإسلامي الذي يقوم عليه وهي شعار المسلم وتكفر الذنوب فأولى بمن لا يصلي أن يتوب إلى الله تعالى ويصلي باستمرار ثم يحج . س 17: ما هي خصائص البيت الحرام ؟ ج 17: من خصائص هذا البيت : (1) أن الصلاة فيه أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد . (2) أنه أفضل بقاع الأرض . (3) أنه قبلة المسلمين أحياء وأمواتا في مشارق الأرض ومغاربها . (4) وجوب الحج إليه . (5) أن قصده يكفر الذنوب والآثام وليس لقاصده ثواب دون الجنة إذا اتقى الله تعالى وبر وصدق . (6) أن من دخله كان آمنا . (7) أنه يؤاخذ فيه على الهم بالسيئات قال تعالى : (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) . (8) تحريم قطع شجره الأخضر . (9) تحريم قتل صيده . س 18: ما الذي ينبغي لمن أراد الحج ؟ ج 18: ينبغي له : أولا : أن يتوب إلى الله توبة نصوحا بعد ترك المعاصي والندم على ما فات منها والعزم على عدم العودة إليها في المستقبل . ثانيا : أن يختار لحجه نفقة طيبة من مال حلال لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا . ثالثا : أن يصحب في سفره الأخيار من أهل العلم والطاعة والفقه في الدين ليرشدوه وينفعوه . رابعا : أن يحفظ جوارحه ولسانه عن الكلام المحرم والنظر المحرم والسماع المحرم . س 19: ما الذي يشرع لمن وصل إلى الميقات في الحج والعمرة ؟ ج 19: يشرع له أن يتجرد من المخيط إذا كان رجلا وأن يغتسل ويتنظف ويتطيب ثم ينوي الإحرام ويلبس الثياب للإحرام ويتلفظ بما نوى فيقول لبيك عمرة أو لبيك عمرة وحجا أو لبيك حجا . س 20: ما هي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة ؟ ج 20: يحرم عليه عشرة أشياء هي : (1) أخذ الشعر من الرجل والمرأة . (2) تقليم الأظافر . (3) الطيب . (4) لبس الثوب المخيط إذا كان رجلا . (5) تغطية الرأس بالنسبة للرجل والوجه للمرأة إذا لم يرها أجنبي . (6) قتل صيد البر . (7) عقد النكاح له أو لغيره . (8) الجماع وهو يفسد الحج إذا كان قبل التحلل الأول . (9) المباشرة في ما دون الفرج كالقبلة والنظر لشهوة . (10) قطع شجر الحرم ونباته الرطب، وهذا عام للمحرم وغيره . س 21: ما الذي يفعل الحاج إذا وصل إلى البيت الحرام ؟ ج 21: يطوف طواف العمرة سبعة أشواط ثم يصلي خلف مقام إبراهيم ركعتين ثم يخرج إلى المسعى فيبدأ بالصفا ويختم بالمروة سبعة أشواط ثم يقصر من شعر رأسه ثم يلبس ثيابه العادية إلى اليوم الثامن من ذي الحجة . س 22: ماهي صفة الحج ؟ . ج 22: صفة الحج بإختصار: يحرم الحاج في اليوم الثامن من ذي الحجة من مكة أو قربها من الحرم ثم يذهب إلى منى فيبيت بها ويصلي بها خمس صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر فإذا طلعت الشمس من اليوم التاسع سار إلى عرفة وصلى بها الظهر والعصر جمع تقديم قصرا ثم يجتهد في الدعاء والذكر والاستغفار إلى أن تغرب الشمس . فإذا غربت سار إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء حين وصوله ثم يبيت بها إلى أن يصلي الفجر فيذكر الله تعالى ويدعوه إلى قبيل طلوع الشمس ثم يسير منها إلى منى ليرمي جمرة العقبة ثم يذبح الهدي وهو شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة ثم يحلق رأسه ثم يذهب إلى مكة فيطوف طواف الحج . ثم يرجع إلى منى ثم يبيت بمنى تلك الليالي أي ليلة الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحجة ويرمي الجمرات الثلاث بعد زوال الشمس كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات يبدأ بالصغرى وهي البعيدة من مكة ثم الوسطى ثم جمرة العقبة فإذا انتهت تلك الأيام وأراد السفر لم يسافر حتى يطوف بالبيت طواف الوداع سبعة أشواط إلا المرأة الحائض والنفساء فلا وداع عليهما بارك الله فيك اختي على طرحك الرائع تقيييييييييييييييييييييييييييييم |
|
|
[
|
|
10-27-2011, 02:51 AM
|
#10 | |
|
مشرفه المنتديات العامه
|
بدع ما قبل الإحرام 1 ـ الإمساك عن السفر في شهر صفر ، وترك ابتداء الأعمال فيه من النكاح والبناء وغيره . 2 ـ ترك السفر في محاق الشهر ، وإذا كان القمر في العقرب . 3 ـ ترك تنظيف البيت وكنسه عقب السفر المسافر . 4 ـ صلاة ركعتين حين الخروج إلى الحج ، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة و{ قل يا أيها الكافرون } ، وفي الثانية ( الإخلاص ) فإذا فرغ قال : (( اللهم بك انتشرت ، وإليك توجهت .... )) ويقرأ آية الكرسي ، وسورة الإخلاص ، ةالمعوذتين وغير ذلك مما جاء في بعض الكتب الفقهية . 5 ـ صلاة أربع ركعات . 6 ـ قراءة المريد للحج إذا خرج من منزله آخر سورة ( آل عمران ) وآية الكرسي و { أنا أنزلناه } و ( أم الكتاب ) ، بزعم أن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة . 7 ـ الجهر بالذكر والتكبير عند تشييع الحجاج وقدومهم . 8 ـ الأذان عند توديعهم . 9 ـ المحمل والاحتفال بكسوة الكعبة(3) . 10 ـ توديع الحجاج من قبل بعض الدول بالموسيقى ! . 11 ـ السفر وحده أنسا بالله تعالى كما يزعم بعض الصوفية ! . 12 ـ السفر من غير زاد لتصحيح دعوى التوكل ! . 13 ـ (( السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين )) . 14 ـ (( عقد الرجل على المرأة المتزوجة إذا عزمت على الحج ، وليس معها مَحْرَم ، يعقد عليها ليكون معها كمحرم ))(4) . 15 ـ مؤاخاة المرأة للرجل الأجنبي ليصير بزعمهما محرماً لها ، ثم تعامله كما تعامل محارمها . 16 ـ سفر المرأة مع عصبة من النساء الثقات ـ بزعمهن ـ بدون محرم ، ومثله أن يكون مع إحداهن محرم ، فيزعمن أنه محرم عليهن جميعاً ! . 17 ـ أخذ المكس(5) من الحجاج القاصدين لأداء فريضة الحج . 18 ـ صلاة المسافر ركعتين كلما نزل منزلاً ، وقوله : اللهم أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين . 19 ـ قراءة المسافر في كل منزل ينزله سورة الإخلاص ، إحدى عشرة مرة وآية الكرسي مرة ، وآية { وما قدروا الله حق قدره } مرة . 20 ـ الأكل من فَحا ( يعني البصل ) كل أرض يأتيها المسافر . 21 ـ (( قصد بقعة يرجو الخير بقصدها ، ولم تستحب الشريعة ذلك ، مثل المواضع التي يقال : إن فيها أثر النبي صلى الله عليه وسلم ، كما يقال في صخرة بيت المقدس ، ومسجد القدم قبليّ دمشق ، وكذلك مشاهد الأنبياء والصالحين ))(6) . 22 ـ (( شهر السلاح عند قدوم تبوك )) . بدع الإحرام والتلبية وغيرها 23 ـ اتخاذ نعل خاصة بشروط معينة معروفة في بعض الكتب . 24 ـ الإحرام قبل الميقات . 25 ـ (( الاضطباع عند الإحرام )) . 26 ـ التلفظ بالنية . 27 ـ (( الحج صامتاً لا يتكلم )) . 28 ـ (( التلبية جماعة في صوت واحد )) . 29 ـ (( التكبير والتهليل بدل التلبية )) . 30 ـ القول بعد التلبية : (( اللهم إني أريد الحج فيسره لي وأعني على أداء فرضه وتقبله مني ، اللهم إني نويت أذاء فريضتك في الحج ، فاجعلني من الذين استجابوا لك ..... )) . 31 ـ (( قصد المساجد التي بمكة ، وما حولها ، غير المسجد الحرام ، كالمسجد الذي تحت الصفا ، وما في سفح أبي قبيس ، ومسجد المولد ، ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار النبي صلى الله عليه وسلم )) . 32 ـ (( قصد الجبال والبقاع التي حول مكة ، مثل جبل حراء ، والجبل الذي عند منى ، الذي يقال : إنه كان فيه الفداء ، ونحو ذلك )) . 33 ـ قصد الصلاة في مسجد عائشة بـ ( التنعيم ) . 34 ـ (( التصلب أمام البيت ))(7) . بدع الطواف 35 ـ (( الغسل للطواف )) . 36 ـ لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام ، وتغطية يديه لئلا يمس امرأة . 37 ـ صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد(8) . 38 ـ (( قوله : نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا كذا )) . 39 ـ (( رفع اليدين عند استلام الحجر كما يرفع للصلاة )) . 40 ـ (( التصويت بتقبيل الحجر الأسود )) . 41 ـ المزاحمة على تقبيله ، ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله . 42 ـ (( تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني )) . 43 ـ (( قولهم عند استلام الحجر : اللهم إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك )) . 44 ـ القول عند استلام الحجر : اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة ، مراتب الخزي في الدنيا والآخرة . 45 ـ (( وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف )) . 46 ـ القول قبالة باب الكعبة : اللهم إن البيت بيتك ، والحرم حرمك ، والأمن أمنك ، وهذا مقام العائد بك من النار ، مشيراً إلى مقام إبراهيم عليه السلام . 47 ـ الدعاء عند الركن العراقي : اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك ، والشقاق والنفاق ، وسوء الأخلاق ، وسوء المنقلب في المال والأهل والولد . 48 ـ الدعاء تحت الميزاب : اللهم أظلني في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك ... إلخ . 49 ـ الدعاء في الرَّمَل : اللهم اجعله حجاً مبروراً ، وذنباً مغفوراً ، وسعياً مشكوراً ، وتجارة لن تبور ، يا عزيز يا غفور . 50 ـ وفي الأشواط الأربعة الباقية : رب اغفر وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت الأعز الأكرم . 51 ـ تقبيل الركن اليماني . 52 ـ (( تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما )) . 53 ـ (( التمسح بحيطان الكعبة والمقام )) . 54 ـ التبرك بـ (( العروة الوثقى : وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت ، تزعم العامة أن من ناله بيده ، فقد استمسك بالعروة الوثقى )) . 55 ـ (( مسمار في وسط البيت ، سموه سرَة الدنيا ، يكشف أحدهم عن سرته ويتبطح بها على ذلك الموضع ، حتى يكون واضعاً سرته على سرة الدنيا )) . 56 ـ قصد الطواف تحت المطر ، بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه . 57 ـ التبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة . 58 ـ (( ترك الطواف بالثوب القذر )) . 59 ـ إفراغ الحاج سؤره من ماء زمزم في البئر وقوله : اللهم إني أسألك رزقاً واسعاً ، وعلماً نافعاً ، وشفاء من كل داء .. 60 ـ اغتسال البعض من زمزم . 61 ـ (( اهتمامهم بزمزمة لحاهم ، وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة )) . 62 ـ ما ذكر في بعض كتب أنه يتنفس في شرب ماء زمزم مرات ، ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت ! بدع السعي بين الصفا والمروة 63 ـ الوضوء لأجل المشي بين الصفا والمروة بزعم أن من فعل ذلك كتب له بكل قدم سبعون ألف درجة ! 64 ـ (( الصعود على الصفا حتى يلصق بالجدار )) . 65 ـ الدعاء في هبوطه من الصفا : اللهم استعملني بسنة نبيك ، وتوفني على ملته ، وأعذني من مضلات الفتن ، برحمتك يا أرحم الراحمين . 66 ـ القول في السعي : رب اغفر وارحم ، وتجاوز عما تعلم ، إنك أنت الأغر الأكرم ، اللهم اجعله حجاً مبروراً ، أو عمرة مبرورة ، وذنباً مغفوراً ، الله أكبر ثلاثاً ... إلخ9 . 67 ـ السعي أربعة عشرة شوطاً بحيث يختم على الصفا . 68 ـ (( تكرار السعي في الحج أوالعمرة )) . 69 ـ (( صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي )) . 70 ـ استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة ، وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة . 71 ـ التزام دعاء معين إذا أتى مِنى كالذي في (( الإحياء )) ، (( اللهم هذه منِى فامنن علي بما مننت به على أوليائك وأهل طاعتك )) . وإذا خرج منها : (( اللهم اجعلها خير غدوة غدوتها قط . )) إلخ ... بدع عرفة 72 ـ الوقوف على جبل عرفة في اليوم الثامن ساعة من الزمن احتياطاً خشية الغلط في الهلال . 73 ـ (( إيقاد الشمع الكثير ليلة عرفة بمنى )) . 74 ـ الدعاء ليلة عرفة بعشر كلمات ألف مرة : سبحان الذي في السماء عرشه ، سبحان الذي في الأرض موطئه ، سبحان الذي في البحر سبيله ... إلخ . 75 ـ (( رحيلهم في اليوم الثامن من مكة إلى عرفة رحلة واحدة )) . 76 ـ (( الرحيل من منى إلى عرفة ليلاً )) . 77 ـ (( إيقاد النيران والشموع على جبل عرفات ليلة عرفة )) . 78 ـ الاغتسال ليوم عرفة . 79 ـ قوله إذا قرب من عرفات ، ووقع بصره على جبل الرحمة : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . 80 ـ (( قصد الرواح إلى عرفات قبل دخول وقت الوقوف بانتصاف يوم عرفة )) . 81 ـ (( التهليل على عرفات مئة مرة ، ثم قراءة سورة الإخلاص مئة مرة ، ثم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يزيد في آخرها : وعلينا معهم مئة مرة )) . 82 ـ السكوت على عرفات وترك الدعاء . 83 ـ (( الصعود إلى جبل الرحمة في عرفات )) . 84 ـ (( دخول القبة التي على جبل الرحمة ، ويسمونها : قبة آدم ، والصلاة فيها ، والطواف بها كطوافهم بالبيت )) . 85 ـ (( اعتقاد أن الله تعالى ينزل عشية عرفة على جمل أورق ، يصافح الركبان ، ويعانق المشاة )) . 86 ـ خطبة الإمام في عرفة خطبتين يفصل بينهما بجلسة كما في الجمعة . 87 ـ صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة . 88 ـ الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته . 89 ـ قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة : أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر . 90 ـ التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة . 91 ـ تعيين ذكر أو دعاء خاص بعرفة ، كدعاء الخضر عليه السلام الذي أورده في (( الإحياء )) وأوله : (( يا من لا يشغله شأن عن شأن ، ولا سمع عن سمع ... )) وغيره من الأدعية ، وبعضها يبلغ خمس صفحات من قياس كتابنا هذا ! 92 ـ إفاضة البعض قبل غروب الشمس . 93 ـ ما استفاض على ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنتين وسبعين حجة ! 94 ـ (( التعريف الذي يفعله بعض الناس من قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع ، أو في مكان خارج البلد ، فيدعون ، ويذكرون ، مع رفع الصوت الشديد ، والخطب والأشعار ، ويتشبهون بأهل عرفة )) . بدع المزدلفة 95 ـ (( الإيضاع ( الإسراع ) وقت الدافع من عرفة إلى مزدلفة )) . 96 ـ الاغتسال للمبيت بمزدلفة . 97 ـ استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشياً توقيراً للحرم . 98 ـ التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة : اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة ، نسألك حوائج مؤتنفة .. إلخ ما في (( الإحياء )) . 99 ـ ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في المزدلفة ، والانشغال عن ذلك بلقط الحصى . 100 ـ صلاة سنة المغرب بين الصلاتين ، أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين كما يقول الغزالي . 101 ـ زيادة الوقيد ليلة النحر و بالمشعر الحرام . 102 ـ إحياء هذه الليلة . 103 ـ الوقوف بالمزدلفة بدون بيات . 104 ـ التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله : اللهم بحق المشعر الحرام ، والبيت الحرام ، والركن والمقام ، أبلغ روح محمد منا التحية والسلام ، وأدخلنا دار السلام يا ذا الجلال و الإكرام(10) . 105 ـ قول الباجوري ( 318 ) : ويسن أخذ الحصى الذي يرميه يوم النحر من المزدلفة وهي سبع والباقي من الجمرات تؤخذ من وادي محسِّر . بدع الرمي 106 ـ الغسل لرمي الجمار . 107 ـ غسل الحصيات قبل الرمي . 108 ـ التسبيح أو غيره من الذكر مكان التكبير . 109 ـ الزيادة على التكبير قولهم : رغماً للشيطان وحزبه ، اللهم اجعل حجي مبروراً ، وسعيي مشكوراً ، وذنبي مغفوراً ، اللهم إيماناً بكتابك ، واتباعاً لسنة نبيك . 110 ـ قول بعض المتأخرين : ويسن أن يقول مع كل حصاة عند الرمي : بسم الله ، والله أكبر ، صدق الله وعده ... إلى قوله { ولو كره الكافرون } . 111 ـ التزام كيفيات معينة للرمي كقول بعضهم : يضع طرف إبهامه اليمنى على وسط السبابة ، ويضع الحصاة على ظهر الإبهام كأنه عاقد سبعين فيرميها . وقال آخر : يحلق سبابته ويضعها على مفصل إبهامه كأنه عاقد عشرة . 112 ـ تحديد موقف الرامي : أن يكون بينه وبين المرمى خمسة أذرع فصاعداً . 113 ـ رمي الجمرات بالنعال وغيرها . بدع الذبح والحلق 114 ـ الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه ، بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ، ولا يستفيد منها إلا القليل !(11) 115 ـ ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر . 116 ـ البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق . 117 ـ الاقتصار على حلق ربع الرأس . 118 ـ قول الغزالي في (( الإحياء )) : (( والسنة أن يستقبل القبلة في الحق )) . 119 ـ الدعاء عند الحق بقوله : الحمد لله على ما هدانا ، وأنعم علينا ، اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني ، ... )) إلخ . 120 ـ الطواف بالمساجد التي عند الجمرات . 121 ـ استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر . 122 ـ ترك المتمتع السعي بعد طواف الإفاضة . بدع متنوعة 123 ـ الاحتفال بكسوة الكعبة . 124 ـ كسوة مقام إبراهيم . 125 ـ رابط الخرق بالمقام والمنبر لقضاء الحاجات . 126 ـ كتابة الحجاج أسماءهم على عمد وحيطان الكعبة وتوصيتهم بعضهم بذلك . 127 ـ استباحتهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام ومقاومتهم للمصلي الذي يدفعهم . 128 ـ مناداتهم لمن حج بـ (( الحاج )) . 129 ـ الخروج من مكة لعمرة تطوع . 130 ـ الخروج من المسجد الحرام بعد الطواف الوداع على القهقرى . 131 ـ تبييض بيت الحجاج بالبياض ( الجير ) ونقشه بالصور ، وكتب اسم الحاج وتاريخ حجه عليه .  |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نجديه ; 10-27-2011 الساعة 02:55 AM
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
