آخر 10 مواضيع
|
|
|||||||
|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||
| ۞ الـقـصـص و الـروايـات ۞ خاص بالقصص القصيرة والمطولة والحكايات |
 |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
02-17-2012, 01:40 PM
|
||||||||
|
||||||||
(( فلم هندي )) قصه قصيره.. مسابقة القصه القصيره
(( فلم هندي ))
لم يَرُن هاتفي مُنذ خمسة ايام,, حتى انني قد نسيت النغمه المضبوطه له,,سوى رسائل وارده تطلبني بالسداد وإلا الفصل التام هو مصيره.. لاشيء يدعوا إلى الحياة فيه.. لاشيء يبعث إلى التفاؤل.. اُناديه,,,اُناغيه,,اُقلبه ذات اليمين واُقلبه ذات الشمال,,افُركه/امسحه مع جنبيه كمصباح علاء الدين لعل وعسى احصل منه بنبأ او يأتيني منه بخبر مُبين.. لانبض.. ولا نَفَس.. لاشهيق ولا زفير...ولا حتى إهتزاز اُرسل لهُم "بليز كول مي" أرجوكم كول مي..! لاتوجد اية استجابه ..,ضاعت المساعي,وتاهت الاماني,تشوهت الملامح..فلا بشائر تلوح بالافق...سوى الظلام والعتمه..يبدو ان الافق مسدوداً كما يقول العرافون. لا اتصال من قريب يُبهج ولا من حبيب يُسعد ويُحرج ولا من عدو مُهدد مُزعج...إلا الصمت المطبق,,الباعث إلى الرتابه وسوء المأل وسوء المنقلب ووعثاء الوحشه وكأبة المنظر..فكأنني صخرة صماء على أرض جدباء في ليلة ظُلماء فلا ماء هُناك ولا هواء...موجود لكن لا اشغل حيز في الفضاء...اشهق وازفر فلا اشعر للكون بإنتماء..حالي كحال نملة/ذَرة تائهة خرجت تبحث عن بذرة ساقطه..فجأه غشاها ظلام دامس ..نَظَرت إلى أَعلى فكانت قدماً عليها تهبط..فسحقتها..ولم تَذر منها ولم تَزر سوى طرف القدم.. بَقي محصوراً بين حنايا وتشققات أخر القدم. وكأن العالم قد فرض علي حصار غزه,, الوضع العام مُخيب للأمال لأنهم يغنون يامال يامال,, ماء الوجه قد تبخر ومع ذلك يمشون بتبختر,, الجميع نسى او تناسى ذلك المقذوف في اللهوات والغارق في بحر لجي تغشاه ثلاث ظلمات والمقصوف بنار المنجنيقات والمسحوق بحديد المجنزرات ولا يرى ابواب ولا يرى منافذ إلا بعد الممات,, هيهات ولكن هيهات ان اُنسى او أن اكون نَسياً مَنسِيا في مأل الهالكين تَذُرني الرياح هنا وهناك فأكون قاعا صفصفاً في الغابرين...فَبَدر إلى ذِهني تكتيك قد يُسَاعدني ويساعد من نساني لكنها قد تكون لها نتائج عكسيه لا تُحمد عُقباها..فَهَاتَفَنِي هَاتِف في اُذني من عالم غير ملموس او مرئي يقول إفعلها إفعلها في الأنسب والأسرع لتقويض الهجران وإشعال شموع المحبه وإذكاء السؤال عن إبنهم وصديقهم المفجُوع بالنسيان من قِبل اصدقائه وأهله وذويه وفصيلته التي كانت يوماً من الايام تأويه..ففعلت الإتصال الذي اُعلق عليه الأمال بدأ,اتصلت بوالدتي بطريقة ما,وبصوت مُصطنع..ضعيف ..مُضَعضَع ..مُهَدهَد قُلت-بعد السلام والسؤال عن الحال دونما اية ملام-قلت:اُمي العزيزه اني اطلب منكم..فجأه انقطع الاتصال..قمت بإعادة إدخال الرقم من جديد..فأخذت على الفور اسرد قائلاً "امي العزيزه اني اطلب منكم ان تُسَامِحوني وتُحَلِلُوني فِيما اقترفته في حقكم وفي جَنَبِكم ووالدي وجَدي وجميع الاقارب,لاسيما اخوتي الذين ذاقوا انواع العذاب من هذا الابن والاخ العاق,فالعفو عني هو تمام مطلبي,والمفغره هي كل مقصدي,ورضاكم عني هي حاجتي وزادي حتى ترتاح روحي بعد قبضها من خالقها وعُروجِها إلى باريها..فاني لا اخفيكم اني اشعر بدنو اجلي وقرب إنقضاء مُدتي بهذه الدنيا الزائله وسعادتها الزائفه.فصوت حشرجة الروح بدأ لي مسموعاً..انا اسف..فكم تمنيت ان املأ لكِ المنزل بأحفادك من ابنك الكبير لتستأنسي بهم او تتذكريني ان هَجَمَت علي رياح الموت إن عشت حيناً من الدهر او فَلت من هذا الموت الذي هو قاب قوسين مني او ادنى...لكني أسلم هذه الرايه لأخوتي من بعدي.. اقاربنا جميعاً أقرئيهم مني السلام,وأسأليهم الصفح عني,واخبريهم اني كنت احبهم وافكر بهم دائماً.. كما انني لا انسى ان تسددوا ديوني التي اثقلت كاهلي, فعم"مشتاق"مالك البقاله المجاوره لبيتنا يطلبني خمسة ريالات. كم كانت الحياة سعيدة معكم فعشت معكم عقدين رائعين يغبطني فيهما كل من رأى ومن سمع ,اما العقد الثالث فوقفت في منتصفه لم اتزحزح حائراً أتَرنح بين التقدم و الاكتفاء...أسف لا استطيع الإسهاب اكثر ...فكابوس الابتعاد عن الدنيا لا ينكفئ عن مهاجمتي إلا إذا انضويت تحت لوائه...لكن الامل باقي مابقيت هناك جنة اُعدت للمتقين..عسى ان نلتقي بالفردوس الاعلى..فهذا هو عزائي الوحيد على فراقكم الذي لا اقوى عليه. أمي العزيزه..اتمنى ان لا تُفجَعِي بِثَكلك إياي,فلا زال ابنائك اكثر عدداً واعز نفراً فضلاً عن انهم اصلح مني واكثر براً بكما..فلا تنسيا طلب ربي ان يصبركم في صيبتكم ويخلفكم بخيراً منها...اُمي العزيزه إني-انقطع صوتي لأني اجهش ببكاء اصطنعته-امي العزيزه إني راحل.. راحـــــــل..الوداع فقد أزَف الرحيل.. أزَف الرحيل.. أَزف الرحيل... رَد علي الصوت المقابل قال:يابو الشباب ترى النمره غلط..!!!!! المصدر: منتديات دومة الجندل (( tgl ik]d )) rwi rwdvi>> lshfrm hgrwi hgrwdvi 
|
|
02-17-2012, 09:03 PM
|
#2 | |
|
شخصية مميزة
|
عشت معاك بأجواء القصه
انتقلت بي احرفك وبسلاسة المحترفين من حال الى حال كانت كانسكابة اللؤلؤ تتلو بعضها بالرغم من تشتت مواضعهاا .. وصولا الى رَد علي الصوت المقابل قال:يابو الشباب ترى النمره غلط..!!!!! << هنا صعقت هههههههههههههههههههههههههههههه // لكن حقا كلمة مبدع لن توفيك حقك .. واستمتعت كثيرا بقضاء وقتي بين احرفك .. رجائي بتقبل مروري .. موفق دومآآ .. |
|
’’ أَخَلآقُنَا هِي الْرُوحَ الْتِي لآ تَمُوتْ فِي غِيَـآبِنآ ..
|
|
02-18-2012, 10:29 AM
|
#3 | |
|
مشرفة مسجد عمر ويالله حيهم
♥أبغي إلَهي جنة فيها هنائي ♥
|
قصه جميله جدا .....
شدتني قراتها مرتين ..... دمت ودام قلمك النابظ ....... يعطيك الف عافيه ..... |
|
 إن لــــم تروني يــــومــآً هنـــآ ..> فــ آعلمو آنـــي قـــد رححلت فـ آتمنــى آن تككون آلقـــلوب عني صصـآفيه وآالنفوس رآضيه {آحببتككم من آلقلب } فـــلآ تححرموووني دعوهـ صصـآدقه
|
|
02-21-2012, 10:03 AM
|
#4 | |
|
عضو
|
البلاغة هي : إيصال المعنى إلى السامعين أو القارئين في أحسن صورة من اللفظ المحسنات البديعية : هي من الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه ، وللتأثير في النفس وهذه المحسنات تكون رائعة إذا كانت قليلة و مؤدية المعنى الذي يقصده الكاتب ، أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقدت جمالها و تأثيرها و أصبحت دليل ضعف الأسلوب ، وعجز الكاتب الإيجاز : هو التعبير عن الأفكار الواسعة و المعاني الكثيرة بأقل عدد من الألفاظ . وهو نوعان : أ - الإيجاز بالحذف : ويكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع تمام المعنى . ب - الإيجاز بالقصر : ويكون بتضمين العبارات القصيرة معاني كثيرة من غير حذف الفرق بين نوعي الإيجاز : هو أن إيجاز القصر يُقدَّر فيه معان كثيرة ، أما إيجاز الحذف فغايته هي اختصار الكلام وقلة ألفاظه. سر جمال الإيجاز : إثارة العقل وتحريك الذهن ، وإمتاع النفس . وفي القصة المطروحة(( فلم هندي )) تم ملاحظة التالي : أول : عدم ارتباط العنوان مع الحدث . ثانيا : يعيب نص القصه القصيرة 1ـ كثرت الجمل البلاغيه والاسراف فيها و التكلف في السجع . 2ـ تكرارجمل تحمل المعنى الواحد بالأضافة الى الاسراف في الجمل المتناقضه والاكثار من المفردات الصعبة الغامضة 3ـ تكرار جملة اكثر من مرة يفقد جمالية القصة ايضا سوء النهاية التي لاتفي القصة حقها وهذه مقتطفات من القصه التي توضح ما ذكرته من عيوب : اُناديه,,,اُناغيه,, اُقلبه ذات اليمين واُقلبه ذات الشمال افُركه/امسحه لعل وعسى احصل منه بنبأ او يأتيني منه بخبر مُبين.. لانبض..ولا نَفَس.. لاشهيق ولا زفير... ولا حتى إهتزاز ضاعت المساعي, وتاهت الاماني الظلام والعتمه لا اتصال من قريب يُبهج ولا من حبيب يُسعد ويُحرج ولا من عدو مُهدد مُزعج... وسوء المأل وسوء المنقلب وعثاء الوحشه وكأبة المنظر.. صخرة صماء أرض جدباء في ليلة ظُلماء فلا ماء هُناك ولا هواء موجود لكن لا اشغل حيز في الفضاء اشهق وازفر فلا اشعر للكون بإنتماء ولم تَذر منها ولم تَزر وكأن العالم قد فرض علي حصار غزه,, الوضع العام مُخيب للأمال لأنهم يغنون يامال يامال,, ماء الوجه قد تبخر ومع ذلك يمشون بتبختر,, الجميع نسى او تناسى ذلك المقذوف في اللهوات والغارق في بحر لجي تغشاه ثلاث ظلمات والمقصوف بنار المنجنيقات والمسحوق بحديد المجنزرات ولا يرى ابواب ولا يرى منافذ إلا بعد الممات,, هيهات ولكن هيهات ان اُنسى او أن اكون نَسياً مَنسِيا في مأل الهالكين تَذُرني الرياح هنا وهناك فأكون قاعا صفصفاً في الغابرين .فَبَدر إلى ذِهني تكتيك قد يُسَاعدني ويساعد من نساني لكنها قد تكون لها من عالم غير ملموس او مرئي وبصوت مُصطنع..ضعيف ..مُضَعضَع ..مُهَدهَد تُسَامِحوني وتُحَلِلُوني في حقكم وفي جَنَبِكم فالعفو عني هو تمام مطلبي, والمفغره هي كل مقصدي, ورضاكم عني هي حاجتي وزادي حتى الدنيا الزائله وسعادتها الزائفه. ان هَجَمَت علي رياح الموت إن عشت حيناً من الدهر او فَلت من هذا الموت كل من رأى ومن سمع لكن الامل باقي مابقيت هناك جنة اُعدت للمتقين. .عسى ان نلتقي بالفردوس الاعلى.. إني راحل.. راحـــــــل..الوداع فقد أزَف الرحيل.. أزَف الرحيل.. أَزف الرحيل... رَد علي الصوت المقابل قال: يابو الشباب ترى النمره غلط..!!!!! وأرى أن الكاتب أكثر من البلاغة و إثبات سعة علمه البلاغية و ثقافته ألأدبيه من خلال اختيار المفردات الصعبة الغامضة والأكثار منها فالقصة الأدبية القصيره شائقة تبعث المتعة في نفس القارئ إضافة إلى ما تطويه في ثناياها من معارف و أفكار .. فالحشد المتعمّد للصور البيانية و إقحامها بتكلّف في غير أماكنها المناسبة مما يشتت ذهن القارئ ويجعله ينصرف إلى تحليل تلك الصور و إعادة ربطها بالمعنى المباشر المتعلّق بأحداث القصة . لأن الصور المجازية ليست هدفا بحدّ ذاتها ،بل وسيلة للتوضيح و رسم المشهد صافيا أمام القارئ .. كما أن الإكثار منها لا يُعتبر دليلا على الإبداع بل على تصنُّع الكاتب عساني وفقت في النقد.. ولكم من كل التقدير والاحترام دمتم بود |
|
|
|
|
02-21-2012, 01:27 PM
|
#5 | |
|
عضو
|
الاخوه
صمت الذكريات. املي رضى ربي فرفوش اشكر لكم وجودكم كما اشكر السيد فرفوش لحظوره النير وسأحاول التعديل في المرة القادمه مع تحفظي ولكن وجودك اسعدني كثيراًً |
|
|
|
|
02-22-2012, 01:04 AM
|
#6 | |
|
نائب المدير العام
تمرد مارد
|
شكرا لك حجازي انرتنا ببلاغتك وحسن تعبيرك
واشكر فرفوووووش على هذه النصائح اللتي استفدت منها مودتي |
|
 .::::. .::آعضآء و عضوآت منتدآنآ آلغآلي::. * لآتعتقد أن عدم رد المشرفين على موضوعك او رد خاص بك هو تجاهل لك بل إلتمس لهم العذر وإنشغالهم بأمور أخرى قد تكون أهم . * لآتجعل من الإنسحاب خيار سهل تنحدر في طريقه.. * التميز ليس بكثرة الموآضيع ولكن بمضمونها وبمدى فآئدتهآ..** نحن كمشرفين ومرآقبين وإدآريين وجدنا لمسآعدتكـ.. فأنتم الحجرالأسآسي لهذا آلمنتدى..
|
|
02-25-2012, 08:38 AM
|
#7 | |
|
مشرفه المنتديات العامه
|
[quote=فرفوش;281908] وفي القصة المطروحة(( فلم هندي )) تم ملاحظة التالي : أول : عدم ارتباط العنوان مع الحدث . ثانيا : يعيب نص القصه القصيرة 1ـ كثرت الجمل البلاغيه والاسراف فيها و التكلف في السجع . 2ـ تكرارجمل تحمل المعنى الواحد بالأضافة الى الاسراف في الجمل المتناقضه والاكثار من المفردات الصعبة الغامضة 3ـ تكرار جملة اكثر من مرة يفقد جمالية القصة ايضا سوء النهاية التي لاتفي القصة حقها وهذه مقتطفات من القصه التي توضح ما ذكرته من عيوب : اُناديه,,,اُناغيه,, اُقلبه ذات اليمين واُقلبه ذات الشمال افُركه/امسحه لعل وعسى احصل منه بنبأ او يأتيني منه بخبر مُبين.. لانبض..ولا نَفَس.. لاشهيق ولا زفير... ولا حتى إهتزاز ضاعت المساعي, وتاهت الاماني الظلام والعتمه لا اتصال من قريب يُبهج ولا من حبيب يُسعد ويُحرج ولا من عدو مُهدد مُزعج... وسوء المأل وسوء المنقلب وعثاء الوحشه وكأبة المنظر.. صخرة صماء أرض جدباء في ليلة ظُلماء فلا ماء هُناك ولا هواء موجود لكن لا اشغل حيز في الفضاء اشهق وازفر فلا اشعر للكون بإنتماء ولم تَذر منها ولم تَزر وكأن العالم قد فرض علي حصار غزه,, الوضع العام مُخيب للأمال لأنهم يغنون يامال يامال,, ماء الوجه قد تبخر ومع ذلك يمشون بتبختر,, الجميع نسى او تناسى ذلك المقذوف في اللهوات والغارق في بحر لجي تغشاه ثلاث ظلمات والمقصوف بنار المنجنيقات والمسحوق بحديد المجنزرات ولا يرى ابواب ولا يرى منافذ إلا بعد الممات,, هيهات ولكن هيهات ان اُنسى او أن اكون نَسياً مَنسِيا في مأل الهالكين تَذُرني الرياح هنا وهناك فأكون قاعا صفصفاً في الغابرين .فَبَدر إلى ذِهني تكتيك قد يُسَاعدني ويساعد من نساني لكنها قد تكون لها من عالم غير ملموس او مرئي وبصوت مُصطنع..ضعيف ..مُضَعضَع ..مُهَدهَد تُسَامِحوني وتُحَلِلُوني في حقكم وفي جَنَبِكم فالعفو عني هو تمام مطلبي, والمفغره هي كل مقصدي, ورضاكم عني هي حاجتي وزادي حتى الدنيا الزائله وسعادتها الزائفه. ان هَجَمَت علي رياح الموت إن عشت حيناً من الدهر او فَلت من هذا الموت كل من رأى ومن سمع لكن الامل باقي مابقيت هناك جنة اُعدت للمتقين. .عسى ان نلتقي بالفردوس الاعلى.. إني راحل.. راحـــــــل..الوداع فقد أزَف الرحيل.. أزَف الرحيل.. أَزف الرحيل... رَد علي الصوت المقابل قال: يابو الشباب ترى النمره غلط..!!!!! وأرى أن الكاتب أكثر من البلاغة و إثبات سعة علمه البلاغية و ثقافته ألأدبيه من خلال اختيار المفردات الصعبة الغامضة والأكثار منها فالقصة الأدبية القصيره شائقة تبعث المتعة في نفس القارئ إضافة إلى ما تطويه في ثناياها من معارف و أفكار .. فالحشد المتعمّد للصور البيانية و إقحامها بتكلّف في غير أماكنها المناسبة مما يشتت ذهن القارئ ويجعله ينصرف إلى تحليل تلك الصور و إعادة ربطها بالمعنى المباشر المتعلّق بأحداث القصة . لأن الصور المجازية ليست هدفا بحدّ ذاتها ،بل وسيلة للتوضيح و رسم المشهد صافيا أمام القارئ .. كما أن الإكثار منها لا يُعتبر دليلا على الإبداع بل على تصنُّع الكاتب عساني وفقت في النقد.. ولكم من كل التقدير والاحترام دمتم بود هل ترى ان الموضوع يستحق كل هذا النقد بارك الله فيك!! عرفنا نقدك ولم نعرف مااعجبك بالقصه!! اري ان تكون هناك مرحله اخري لنقد كل قصه بعد انتهى المسابقه نهائيآآ وعدم التشويش علي المتسابق يعطيك العافيه اخوي حجازي بالفعل عيشتنا القصه معاك
اعجبتني كثيرآآآ اتمني لك التوفيق |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة نجديه ; 02-25-2012 الساعة 08:51 AM
|
|
02-25-2012, 10:31 AM
|
#8 | |
|
مراقبه عامه
|
لسُت راوية ولسُت شخص يُجيد الْنقد الأدبي
ولكن كل ما أ راه هناك أشخاص استطاعوا أن يجتازوا الحرف والكلمه والكثير في عالم النت من لا يتصف بصفة اسياد الاقلام ربما لقصتك ابعاد اخرى كما قلت في احدى كتباتي السابقه كما فعل الممثل الراحل تشارلي تشالبن خلق رسالة ثورية في تمثيله الصامت في الكوميديا السوداء البعض ضحك ضناً منه أنه مجرد تمثيل فكاهي والأخر فهم المغزى والرسالة والثوره التي اجتاحت الممثل ودوافع التمثيل في تلك الفتره الزمنيه فأنت سيد قلم فتبع قلمك ودع قلمك يتبعك |
|
|
|
|
03-14-2012, 01:53 PM
|
#9 | |
|
مشرف سابق
|
الحقيقه غايه في المتعه
اذا كان حال من نهمل ونقصر في الاتصال بهم لانشغالنا كحاله اذا وجب علينا ان نستيقض ونعطي لكل ذي حق حقه قواك الله وزادك فصاحه |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~
العرض العادي
